让关东商人们见了真真是兔死狐悲，我心凄然！

于是，渐渐的，舆论开始吹起了一股‘圣天子不与民争利’的风潮。

虽然还只是在一个小圈子里扩散，而且主流民意也根本不认同。

本来，这种小事情，刘彻宅在宫里，根本就不会知道。

但。‘忠心耿耿’的绣衣卫，却第一时间将这个事情报告给了刘彻。

也怪这个时代，根本没有人知道什么叫特务政治，更不知锦衣卫、克格勃的厉害。

许多人商议事情。甚至谋划谋反这样的大事，都是大大咧咧的在光天化日之下进行。

像前年刘濞串联诸侯王。

别说皇帝了，就是长安城里的小孩子都知道了……

于是，这些人议论的内容，讨论的经过。乃至于什么人在什么时候鼓吹‘圣天子不与争利’都原原本本，详细的摆在刘彻案前。

刘彻也就是随意的看了两眼，也没怎么放在心上。

不与民争利？这是神马？好吃吗？

如今汉室别说‘不与民争利’这个儒家把持了话语权后，为了自己的利益而衍生出来的概念，便是义利之争这样后世能打破头的理论争执的基础都不存在。

最多只能算是个道德品质的问题。

还上升不到国家意识形态的方面。

就是昭宣时期，地主士大夫阶级坐大后，打着不与争利旗号的各地贤良文学，都被桑弘羊一个人喷回去了。

目前的汉室，谈论利益，甚至于利益交换。都没有什么忌讳。

说客们往来穿梭，游说朝臣和权贵，也基本是战国时期那一套，先恐吓然后提出意见建议。

所以呢，刘彻知道，这股风，要是在儒家占据优势的齐鲁地区，大抵还能形成些影响，裹挟舆论，但在关中……

这里可是黄老派和法家的大本营！

黄老派虽然已经日暮西山。但瘦死的骆驼比马大，传统的惯性力量，至少还会持续影响十几二十年，而新一代的关中人。却都或多或少，为法家的理论吸引。

儒家在关中的传播，可谓是任重道远。

历史上要不是小猪，他们也没可能坐大！

这是刘彻登基后一年多的直观感受。

儒家的坐大和独霸，其实只是一个偶然，而非是必然。

诸子百家里。有实力与之掰腕子，比划比划的，也不在少数。

儒家唯一的优势，就是人多势众，可以靠嗓门说话。

除此之外，真若以实际能力来做评判标准，不扯黄老派与法家，就是如今已经凋零的墨家，估计都能与儒门一战。

不过，话又说回来，儒家的适应性与进化速度，确实是诸子百家中第一名的存在。

根据绣衣卫报告以及河南郡郡守郅都的奏报。

最近半年，在雒阳一带，出现了一个全新的儒家的派系。

这个派系糅合了一部分公羊派的理论，主张对外强硬，推崇‘君子报仇，别说十年，一万年都不算晚！’ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页