包括后来大国主最得意的儿子建御名方神,刚降生的时候也是人种。
因为这样低贱不入眼的身份,所以受尽了兄长们的欺凌。后来大国主统一了苇原,估计完全是代表人种的利益来进行国家治理的。
祂通过自身,以及影响后续的琼琼杵尊来给人种开智开化。
又利用三代人皇与四代人皇对妖种的叛乱进行了血腥的镇压。
再后来的人皇统治理念也是类似,对妖种叛乱的镇压也是隔上一两代人皇就会有所记载。反正基本都是以人种为苇原的“一等人”,妖种为“二等人”来进行,只不过具体的政策略有不同。
有些人皇对妖种的统治较为怀柔,有些则是非常残酷。
一路看下来,最极端的是第十代人皇。
在十代人皇在位的时期,人种与妖种还未出现生育上的彻底隔离。毕竟这两个种族都是人草演变而来,在当时就算是两个人种结合,也还有较小的概率生下妖种。
而十代人皇明确立法,将妖种降生视作不祥。
要求治下子民在妖种降生之后,必须立刻进行扼杀。
这样看下来,神谷川倒是越发坚定之前的猜测了:“刚才的猜想是对的。大国主不是直接夺舍了历代的人皇,而是间接影响控制了他们。历代人皇对待妖种的态度细节差异,大概是那些人皇还存在着一定的自我意识。”
就这样一直缓步走到第十三根石柱之前。
这里的石柱和石棺,想必就是属于彦波潋武的了。
此时,神谷一行与那放置有尸骸皇座的高台不过十多步的距离,甚至能清晰闻到从上方飘下来的干涸腐臭味。
神谷川将童子切从刀鞘之中拔出。
一旁的八咫鸟也取出了一长一短两柄镰刀。
不过,在走上高台之前,神谷又凝着眼眸扫了一眼第十三根石柱。
那上面同样刻有文字,不过记录的内容不再是之前传记样式,而是以第一人称视角进行的。非要说的话,像是日记——
[高天原与黄泉的神战暂且平息。天上的诸神或许会再度重新留意被祂们所遗忘抛弃的地上苇原。天上诸神或许会对苇原降下神罚,吾应趁早应对。]
[为保苇原国祚长存,应当尽快找到磐长姬。]
[天上诸神,为何会对苇原动怒吾继位所行之事,皆为先祖之意。先祖琼琼杵尊乃是高天原天孙……神明为何动怒,究竟为何]
[不,不是先祖之意……大穴牟迟,是大穴牟迟,祂就在这里,祂一直在这里!吾不是大穴牟迟,吾乃天孙之后,彦波潋武!]
[吾天孙一脉,皇统十三代,皆被大穴牟迟所控,皆为傀儡,如同牛马。]
[于水穗国都,杀人种数千,血染城池。时至今日,惟有杀戮和鲜血能让吾平静,得片刻安宁。先祖啊,我们做错了吗]
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