可等到神明诞生超过一定数量，将这种资源瓜分完毕，之后再诞生的神就失去了这一种特权。

神性经过繁衍被稀释，加上得不到神骸骨，神明的后代一代不如一代似乎是既定的事实。

混的惨一点，完全有可能沦为蟹族这样较为弱小的妖怪种族。

刘皇叔是中山靖王之后，开局不还是得卖草鞋？

祖上确实阔过，但没有福泽所有子孙后代，差不多是这样的道理。

“这样看来蟹族还真有可能是正统的神裔啊，那个所谓的宗像力量，可能也和这种神明血统有关。”

“所以，没落神裔和妖怪没有太大的区别……嗯，按照日本的神话，神明和妖怪之间的界限本来也就挺模糊的。”

再结合神谷的实际情况。

他手下的怪谈，虽然绝大多数都是从舆论中诞生，属于石头缝里蹦出来的纯野生存在。

但他们和蟹姬这种源于神明的妖怪，可能区别也不算特别大？

毕竟手下式神们的发展路线，最终目标就是朝着成为神明去的。

至于这其中的关联——

“对于真正神明来说至关重要的神骸骨，或许是包含有‘神明权能’的‘格位’。”

“而怪谈们，除了卖药郎那种特殊存在的类型，大部分起源于死去生灵的灵魂执念，或者某些能带来恐惧感的故事舆论。假设执念和舆论只是构成怪谈形成的要素之一，怪谈形成的过程之中，还需要结合天地之中，一些看不见摸不着，但是实际存在的‘概念’……”

“文车妖妃孕育的过程之中，我确实是有这样的感觉，那架孕育妖妃的文车是真的有可能在吸收着什么。”

“大胆点去猜，那些看不见摸不着的‘概念’，有没有可能就是低劣的，没有蕴含权能的，无法凝聚出神骸骨的‘低等格位’？”

“对啊！目前为止，绝大部分的怪谈在被击杀以后，都会化成灰烬消散。很可能就是重新被打散成了那种‘本源的概念’！被打散的‘本源概念’重新回到天地之间，受到其他的执念或者舆论激发，再度形成新的怪谈，所以怪谈生生不息，永远不可能被消灭。”

“如果我的猜想大部分是对的，那么怪谈和神明虽然有云泥之别，但在本质上不就同宗同源了吗？”

“所以怪谈才可以通过建造神社，吸纳信仰，接纳神骸骨等一系列复杂有序的强化措施，一步步提升自己的‘格位’，成为真正的神明？”

“再进一步猜想，那些‘格位’，那些‘本源的概念’，很可能和信仰相关联。而我作为人类，先天没有这些东西，所以才需要式神们的神社，提前给我极微小地供给信仰，之后才能够走成神的正常流程……”

串起来了！一切都串起来了！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页