“蟠龙”多指蛰伏在地而未升天之龙，且龙的形状作盘曲环绕梁柱之壮。是故，在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙，和装饰庄梁上、天花板上的龙，均习惯称为“蟠龙”，尤其是“**“华表”上常见。

“云龙”即云雾缠绕的“龙”。“望龙”即头部呈侧面的“龙”。“行龙”即传说中的“鲤化蛟，蛟化龙”，而当此龙达到一定境界时，会化为“行龙”，能凌空飞翔，兴云布雨，故才有“鲤鱼跳龙门”之说，比喻一种进化升级。

“鱼化龙”即“鱼龙”，是一种龙头鱼身的龙，也是一种“龙鱼互变”的怪物形式，在古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载。民间流传的“鲤鱼跳龙门”，讲述的就是龙鱼互变的关系。

“蜃龙”即“蜃妖”，乃制造“沙漠蜃景”或“海市蜃楼”的一种强大妖怪。“蜃”栖息在海岸或大河入海口，模样像蛟，也可能是其中的一种。“蜃”具有制造幻术的能力，即从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。

《述异记》有云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”是故，按此等级来说，“龙族”进化过程以此为“蛟”、“龙”、“角龙”、“应龙”。但这也仅限于下界凡间修真界中对“龙族”演化之粗浅了解划分。

“蛟”即“妖蛟”或“蛟龙”，泛指能引发洪水的“怪物”。“角龙”指有角的龙，在下界凡间算是龙中老者了。

“应龙”即有翅膀的“龙”，乃“龙中之精”，形象类似于“西方异能界”之“魔龙”，故长出了翼。相传，“应龙”是上古时期轩辕黄帝的大将“神龙”，曾奉黄帝之令讨伐过“苗蛮部落首领”蚩尤，并因杀了蚩尤而成为功臣。

后来，在夏禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水入海而立功。故此，“应龙”又名为“黄龙”，只不过它此时施展变化之术，将翅膀收回体内了而已。因此，而“黄龙”即是“应龙”，同样也是“大禹治水”的功臣。

因此，从“龙”的分类来说，有“螣蛇”无脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫“蛟龙”，无脚的叫“螭龙”，有角的叫“虬龙”（见《离骚》洪补引《广雅》）。相比之下，有翅膀的叫“应龙”（《天问》王注）。

然而，“蛟龙”、“螭龙”、“虬龙”、“应龙”，都不是“龙族正统”，乃沾染“龙气”即“祖龙气息”进化而来，甚至是喝了“龙尿”的鱼、虾、龟、鳖、蛇类等精怪所进化。因此，“龙族正统”须具备“祖龙血脉”，即“苍龙”。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页