每个朝代，都有那么一些伟大的人，为了崇高的目标在奋斗，而在他人看来却不可理喻。归结原因，就是这人生不逢时，若是日心说的拥护者晚生一二百年，还是不是异端、还会不会成为全人类的敌人？

金蝉子就是这种人，固执己见，和全世界拧着。

如来之所以做了小乘佛教之首，就是因为原来宣扬的大乘佛教，有很多观点脱离了现实，变成了幻想。大小乘的冲突焦点就是教众的精准定义。大乘认为，只要有心向佛，任何人，哪怕贩夫走卒，甚至待死的死囚，都能成为教徒，都能修行证果。而小乘佛教，只以剃度僧众为限，其他的人，都是无知众生，对于僧众，需严格约束，对于众生，有缘者渡之，有难者扶之，有作恶者除之，相对大乘而言，其不用纠结在“拯救恶人”的麻烦里，自身的修炼成果远胜大乘。

拿个现代的例子来说明，比如考大学，这是一道人生的分水岭，也许并不一定学到什么有用的东西，但是这种经历一定是一种财富。可是如果你作为毕业班的班主任，立志让每一个学生都考上正经大学，是不是有些夸张？不如现实些，让爱学的学生都考上正经大学，让爱学且聪明的孩子考上重点大学，对不对，大乘与小乘的区别就在于此。

如来有十大弟子，他们各有一样专长，其中大弟子以智慧天赋出色，总能悟出师尊的禅意，最得如来喜爱。二弟子就是金蝉子，他相貌凶煞以神通见长，学习神通的速度远胜其他弟子，也正因为这样，他的佛性跟不上，越练越暴躁，生出了戾气。最后如来不得已，废去了其神通，失去神通的金蝉子却如醍醐灌顶，开始专修佛理。

修佛理的金蝉子貌似这方面的潜力极大，他一日千里后来居上，连十大弟子中擅长辨理的那位也被他打败了，他终于没有了解惑的良师，只得求教如来。如来不见他，让他换换思维再来，可他偏不听。终于在如来讲经的大会上，公开指责质疑小乘佛法，直至如来拂袖离去。

任何党内叛徒都没有好下场，精神出轨也一样。借着一次伏妖行动，金蝉子试图感化大妖的行为，被升华成了勾结妖孽，图谋不轨。然而这种类似于莫须有的罪名，最大处罚不过是囚禁一处，面壁五百年，这哪能让那金蝉子消停？正巧大乘佛教有一次大行动，让某神仙自愿堕入凡间，受五百年的红尘之苦。并以失去神通失去记忆的人道之身，求取真经，拯救世间一切苦难凡人，这是大乘佛教第一次向世人宣扬自己，是取代道教推行佛教的一场革命，无论最后有没有结果，这一次的行动，可谓开天辟地以来最为功德无量的一场盛事。

如来在人选问题上加了一道门槛，即如若取得真经，感化世人，主此事者直接取得大圆满，立地成佛。（这里说明一下，小乘佛教里，一个时间一个空间只有一位佛，其接班人即未来佛。取西经封佛的承诺，指的是大乘佛教里的佛，大乘的佛多如过江之鲫。如来有双重身份，既是小乘教的教主，又是大乘教的左护法，既能以大乘职封赏亦可小乘职封赏，视远近亲疏而定。）而如若取经失败，则永革仙路，永堕轮回。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页