“一年三次大战，要不是冬天来得晚去得也晚，大梁的征兵官就没时间歇息。得亏我爹有本事，不然我也得去前线抛头颅洒热血。”

小二还没适应陈国的国号，念叨这些事情的时候，依然报的是“大梁”——

——如此频繁的农耕时代战争，国号更改对于老百姓来说似乎不算什么大事。

正是这种战火连天的时代，会创造难以计数的奴隶，失去主要劳动力的家庭不得不变卖财产，变卖的内容物不仅仅有土地，也包括老人、女人和孩子。

在战争中变成俘虏的人们通常也没有什么好结果，或许稻恒县的血祭品就通过小部分战争的形态来运输交换——这是另一种字面意义上的“易子而食”，吃自己家的臣民过于野蛮，容易引起民愤兵变，可是吃别国的降兵败将，就变成了英武勇敢的行为。

“什么时候是个头呢？”江雪明感叹道——

——这个问题讲出来，他是在问店小二有关于天宫院的终极理想。

任何宗教起事，都要讲一个核心教义。这是救苦救难救众生的旗号，是老百姓最关心的事情，哪怕它有些虚无缥缈，但是值得人们去尊崇跪拜。

“嗨！就在明天！”小二兴奋的说道：“客官您可赶了个巧！祠堂刚下来通告，明天皓首天尊要乘着仙舟去见地姥娘娘。”

所谓仙舟，是天宫院科研综合体制造的超深孔钻探设备。

至于地姥娘娘，也就是经过香巴拉本土化的译名，是原初之种。

枪匠起初没听懂，经小二这么一讲，他完全没想到归一教的人居然会深入地底直面地球老母——按照他的杀敌经验，以往癫狂蝶圣教的干部领袖是一个比一个怕死，别说归一了，有些十指不沾阳春水，一辈子没杀过几个人的宗教领袖，砍掉他一根手指都能疼得嗷嗷叫。

这个皓首天尊居然要去见地球母亲？他活腻了么？

“瞧客官您这表情，吓着了？”小二得意洋洋的说：“起初天宫院来白贝港传道，讲的就是《地姥经》，说福祸相依，天理循环。”

“地上的万物生灵呀，都从土地里讨食，农民在地里劳作，绅士吃地饷收租子，将军们拼死拼活就为了一块地，大臣们来往各个部州，也是为了调度地肥地利，把各个地方的钱财货物转来转去。”

“皇帝老爷要背着金锄头种地的嘛！~”

小二自信满满的说起自己的幻想，也有天宫院的经典内容。

“众生都在争这个地利，又有残杀，又有酷吏，又有天灾**，皓首天尊来到老皇帝的坟头，就是为了见地姥娘娘一面，为众生请愿呀。”

“只要地姥娘娘愿意分出更多的土地，不就把问题解决了吗？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共7页