“悲悯，指对人间的苦难有一种感同身受的情感，是一种博大的爱，它是人与生俱来的，这是一种高级情感。”

话音刚落，就有人站起来反驳：“有时我觉得悲悯是虚幻的，它建立在理解之上，建立在感同身受之上，但是谁又能做到真正的理解？做到真正的感同身受？鲁迅说，人的悲欢并不相同，你知道我的名字，可你不知道我的故事，你只是听闻我的行为，却不知道我经历什么。”

“……”

桑幼揉了揉脸，边喝水边听，着实没想到从第三句话开始，主题就偏了。头脑风暴还在继续，涉及主题越来越多样，出现了鳄鱼的眼泪、恶之平庸、信息茧房、肖申克的救赎等一系列字眼。

她听得脑子都快炸了。

“己所不欲勿施于人，己欲，也要思于人，总是会有一些人打着爱的名义，站在制高点指点江山。在中国式家长中，这一点被体现得淋漓尽致，他们企图用关爱去消除一切隔膜，企图将自身价值追求施加在孩子身上，好像他们完不成的事情，总要有人去完成。”

“这种现象普遍存在，该去思考背后的深层原因。”杨老师点评道，“突然想问你们，一个人，两个人，一群人，一大波人，他们都在做同样的事情，这件事情是对是错呢？我们该思考的，是这件事？还是做这件事的人？”

桑幼撑着下巴想。

思考事情，看到的是表面原因，思考人们不约而同做这件事的心理动机，看到的将是深层原因。

她突然不合时宜的想到一句话，数量是否即是正义？

答案当然不是。

她思路逐渐清晰，抬头时，跟杨老师的视线对上，在那一瞬间，有一股莫名的预感，果不其然，下一秒就听她道：“桑幼有什么想法吗？”

桑幼站起来，没忍住想，难道是自己想要发言的眼神过于热切？

“当一群人都在做同一件事情，先不论那件事情的对错，因为事情大多都会有两面性，对错与否，难以评定。我比较想谈的是那群人的心理，他们知道自己在做什么吗？或是他们是主动式还是被动式呢？”

“人似乎都会有跟风随众的心理，大声质疑、另辟蹊径者毕竟只是少数。当看到周围人都在做一件事，即便旁观者们不认可，但最后还是会被拽进去成为参与者。”

“人们往往愿意抛弃某样东西，去寻求那份让人倍感安全的归属感，以此证明自己的合群。”

她话音刚落，就有人起身，像是赞同桑幼的观点，举校园霸凌、网络暴力等例子进行完善。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页