这个奇人叫作徐弘祖,一辈子连个秀才都没考上,但在后世却比绝大多数的进士都更有名气,也更有价值,甚至被人称作千古奇人。
徐弘祖是南直隶江阴人,而周延儒是南直隶宜兴人,这两个地方距离很近,后世都属于无锡,所以徐弘祖知道周延儒这个状元之才,而周延儒也知道这个名满乡里的杂学奇才。
因此,徐弘祖见万历末年名满天下的状元公、新任南京礼部尚书兼翰林学士亲自登门延请,也没有多作推辞,就跟着周延儒到南京国子监上任去了。
这个徐弘祖就是后世大名鼎鼎的徐霞客。
崇祯皇帝是在指点兵部职方司郎中牛聚明等人制作地形沙盘的时候,突然想起这个明末地理学家的。
周延儒陛辞之时,崇祯皇帝也向他提起了徐霞客的大名徐弘祖,一提之下,周延儒自然也知道这个人是谁,因此才有了到南京上任之后的江阴之行。
而徐弘祖这类奇才的存在,也恰恰说明明末的江南地区风气开放,虽然发端于东林的那种崇尚清议的氛围十分浓厚,但却依然存在着各种各样派,即使不大规模引进西学,只要朝廷重视引导,也依然有着自行改变和改善的空间。
徐霞客生在南直隶江阴县的一个书香门第之家,祖祖辈辈都是读书人,到他的父亲这一代科举失败,没有出仕,但是老徐家家里很富有,所以他的父亲也无心科举,喜欢四处游历名山大川。
徐霞客跟着他的父亲徐有勉,走遍了南直隶的山山水水,直到十八岁的时候他的父亲去世为止。
然而,他跟他的父亲一样无心科举,虽然迫于家族的压力,念书念了几年,但是一无所获,别说进士了,连个县学的童生都没考上。
好在老徐家还算富裕,衣食无忧,而他的母亲也开明,见他实在是无心仕途,久而久之也就干脆放任不管、听之任之了。
所以,徐霞客在二十二岁那年,放下了手中的四书五经,正式开启了他游历天下江河、记录山川地理的旅程。
而这一旅程,一直持续了三十多年,直到他在崇祯十四年春病死,才算结束。
如今的这位崇祯皇帝,当其尚在后世之时,心中最佩服的,就是华夏民族历史上具有冒险精神的探险家了,其中玄奘法师算一个,游历西域到天竺,留下了一部《大唐西域记》。
另一个就是徐霞客,走遍华夏名山大川,甚至大西南的很多偏远角落,留下了另外一本地理巨著《徐霞客游记》。
华夏历史上敢于冒险的人不少,比如张骞、苏武,但是这些人在出使西域或者塞北大漠返回之后,却并没有详详细细地记录沿途的历史地理、风土人情,白白浪费了他们宝贵的经历。
若说玄奘法师西行,主要目的不是地理大探险,而是求取佛经,写下沿途见闻不过是个副产品的话,那么与此完全相反的是,徐霞客的游历山川江河,则是完全自觉的地理大探险行为,这一点尤其珍贵。
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