这些满清皇帝到承德避暑山庄的围场打猎的时候，常常一天能打死上百头甚至几百头鹿或者兔子，靠的根本不是他们自我夸耀的什么骑射本事。

因为他们所依赖的，正是西方殖民国家作为礼物送给他们的各种先进燧发火枪，所以他们当然知道，这些火枪比之军队装备的继承自明朝的那些火绳枪要厉害得多了。

如果他们能够像明朝的那些被他们说得像猪一样的皇帝们那样，让民间或者朝廷的能工巧匠进行仿制，然后装备军队，那么就不会有后来的华夏悲歌。

这还不光是野蛮愚昧的问题，因为这些满清皇帝几乎完全就是出于私心，出于保住满清江山的考虑，而刻意地在阻止西方先进火器在中华大地上的普及，刻意地在推行愚民政策。

因为他们知道，一旦普及先进火器，或者只是普及有关先进火器的知识，他们这些通古斯异种向来夸耀的所谓满洲骑射，屁都不是。

世界上首先造出了连珠铳的火器天才戴梓在康熙年间的遭遇，就典型地说明了这一点。

而在这个问题上，崇祯皇帝却是完全不在意的，明朝之前的其他皇帝，也很少在这个问题上有私心的。

其一，明朝政权法统的确立，是在驱逐鞑虏、恢复中华的基础上确立起来的，历代王朝得天下之正当，还没有比得过明朝的。

其二，也是最根本的一点，就是朱元璋是个汉人，所谓的淮西布衣出身，所以明朝的皇帝们在种族问题或者民族问题上，他们没有满清皇帝那样狭隘，有那么多基于种族或者民族身份的私心杂念。

后世的满清统治者为什么做出那么多匪夷所思的卖国举措，签了那么多匪夷所思的卖国条约，完全就是崽卖爷田心不疼，最根本的原因，还是因为这些祖先来自西伯利亚通古斯地区的满洲权贵们，没有把自己当成真正的华夏子孙，与绝大多数中国人不是一条心。

他们唯恐汉人得了势他们就倒霉，所以到了最后，也才有了慈禧老妖婆那句“宁与友邦，不与家奴”的“名言”。

这一次，崇祯皇帝一行在八里桥简单吃了午饭，向毕懋康、孙元化等人，交代了武备院今后的几项重点任务之后，带着随行人员，浩浩荡荡地离开了八里桥，回到了通州城。

一行人在通州城里停留了一个时辰左右的时间，崇祯皇帝分别抽空接见了三拨人。

一拨是衙门同样设在通州城中的户部仓场总督南居益，及其手下属官，向他们布置了以市价继续大量收购储藏京畿之地粮食、布匹等物资的事宜。

在明末天灾**频发的情况下，粮食布匹等物资永远也不能嫌多。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页