“老豆，咱们给鄚家这小子是不是给的太多了？

两百精兵中罗家子弟就有近百人，你还就让他发了个誓，也没说明北大年打下来了咱罗家至少得有一个城。”

鄚子布赶走不久，罗阿爷长子就开始絮叨，脸上十分的肉痛。

“老子刚才的话，你都听到了？”罗阿爷轻声问道，意有所指。

“听是听到了，不过儿还是觉得就让他在张文烈公面前起誓，有点太轻飘飘的了，他们鄚家是雷州人又不是东莞人，万一他发誓如同....。”

“行了！”罗阿爷把手里的拐杖在地上一顿，“老子行走江湖几十年，还没你明白事？”

见到父亲生气，罗阿爷长子赶紧下去了。

但罗阿爷却没有离开祠堂，他杵着拐杖，抬头看着父祖和张家玉的神位，半晌长长的叹了口气。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

唉！子孙无能啊，我这父亲真情流露，儿子却以为是在装模作样。

国仇家恨于他们而言，轻如鸿毛，已经到了不愿也不肯想起的地步了。”

叹息完毕，罗阿爷看着长子远去的方向，他这长子其实不错，为人仗义，打理生意也很有一手，鄚子布刚来会安的时候，他就力主要接纳。

但是在国仇家恨方面，却已经完全无感。

“我有巨阙剑，可斩妖虏头。只叹子孙无能用者，今予邻家郎，但盼重开天地，再有星汉迢迢照我归乡路！”

会安，城南。

穿过带有浓厚日式风格的来远桥，就来到了会安日本人的聚居区分

不过这里的日本人与日本本国之人，在穿着和生活习惯上还是不小区别的。

这里日本人的服饰，大多是一种带着葡萄牙风格的团花长袍。

月带头也不多见，大多跟越人一样留着断发，少部分留着剃光了头顶的地中海式若众发。

他们信仰也跟在倭国本土的日本人不一样，神道教没多少人信，大多数信的是一种结合了日本特色，奇奇怪怪的天主教。

因为会安乃至此时在海外定居的日本人，除了少量是失去了主公的西军浪士以外，大多数是被迫从本土逃出的切支丹武士，也就是信了天主教的武士。

他在会安住了很多年，鼎盛时期包揽了从长崎到会安的四成贸易量，风光无限。

年老后向长崎奉行提交了定居申请，算是汉人中的日本人了。

而留在会安的这一支子孙，则是他娶越南妾室武氏所生。

两房魏氏传续至今，虽然已经不能在长崎到会安的航线上称霸，但互相帮衬下，对于外会安的倭人，还是有很大控制力的。

鄚子布找到他之后也没多说，直接把罗阿爷手令一露，狮子大开口的就要求魏永兴为他出动切支丹武士两百人，五十吨以上的近海战船五艘。

魏永兴只能无奈的苦笑，会安城的日本人总共也就一两万人，其中还有大量的本土混血后裔，早就不是当年在暹罗八百人就能抽出五百人作战的时候了。

但罗阿爷的手令他不敢不听，只能苦笑着像鄚子布表示，他深知南城诸西番的虚实，知道谁枪法好，谁能驾西番软帆大船，谁当年做过军官会整军，谁有当过炮手的经验等。

鄚子布当即同意，因为他要的就是这个效果。

虽然说倭人武士、浪人确实战斗力不错，但那些是什么人，那些是自小就学习朱舜水带去的儒学，从小就练习斩人，有头脑有武力的真武士。

他们是日本一国的精华所在，虽然穷困潦倒，但整个日本有资格这么穷困潦倒的，最多不超过三十万。

这会安的倭人远离本土，文化传承比明香人还艰难，有什么资格跟倭人本土的武士相比！

他们的战斗力打打下手就行了，正要干人，还得靠华人自己。

于是，在魏永兴的卖力挑选下，鄚子布很快就在城南的法兰西、不列颠、葡萄牙人中开始零元购。

当然，这不是不付给这些欧洲雇佣兵钱，而是鄚子布现在一文钱都没有，一切都是罗阿爷付款。

（前文把鄚子布的大舅和二舅弄反了，应该大舅是陈大定早已去世。现在还在的是二舅陈大胜。）