第152章诛心之言——佛入道中，道不灭，佛亦可不灭

“优昙花者，灵瑞无双，佛三千年一现，优昙花者亦三千年一现，看来我朝有真佛要降世了！”

李绚赞叹无比的看着桌案上那朵艳丽优昙婆罗花，然后转身看向义福和尚：“大师佛法精湛，然似乎礼佛之心不诚，甚至还比不上贫道这个道门之人。”

义福和尚眉头一挑，眼神中闪过一丝疑惑，其他人更是摸不着头脑。

下一刻，就见李绚对矮桌上的优昙婆罗花轻轻勾了勾手指。

随即，在众人惊骇的眼神中，优昙婆罗花竟再一次的长大，再一次绽放开来。

更加璀然的绽放。

比之前的绽放还要大上数倍。

优昙婆罗花转眼便已经有半人高下，而且还在不停的增高放大当中。

这一刻，蒋偕，李思冲，还有，杨文，程行谋，许且三人的脸色瞬间巨变。

因为他们清楚的看到优昙婆罗花在经过数倍的放大之后，上面的纹理迅速的变得透明起来，整个花朵开始变得虚幻起来，变得不真，变得扭曲起来。

“好了！”普寂禅师长袖一挥，整个优昙婆罗花迅速的变小，然后迅速的缩回到了茶杯之中。

李绚不由得微微变色，普寂法师直接剥夺了他对水炁的掌控，他竟无丝毫反抗余地。

普寂的修为境界起码高他整整一层。

不过想来这也正常，普寂是神秀的弟子，神秀是佛门五祖弘忍的弟子，能为不俗也属正常。

“如今世态变迁，人心变化，先天虽有根，但多是后天变化，只需有所教化，必能改恶从善。”普寂轻飘飘的一句话，想要将整个小法会的结论彻底定下。

“大师所言无差。”李绚淡然的开口，平静的说道：“佛门有言，放下屠刀立地成佛，世人愚妄，皆以放下屠刀便可立地成佛，然根本不知，所谓立地成佛，不过是佛性觉醒而已，因果犹在，功孽尚存。”

一旁的李思冲，杨文，程行谋，许且，一时间同感愕然，他们还是头一回听到此种说法。

佛门在世间传播，从来就只传播容易被世人接受的放下屠刀立地成佛的说法，但对于根性却丝毫不提。

“南昌王所言无差。”义福和尚终于开口，目光低垂，声音沙哑：“然有了佛性，便有了成佛之基，何其善也。”

“确是如此，觉醒佛性，有了善心，便可成佛，天下至理也。”李绚脸上依旧轻笑。

“王爷之言有谬，善心是佛性，但佛性不只善心，可论，但不可一概而论。”义福和尚终于抬头看向李绚。

李绚淡定的言道：“天地开辟至今，已超百亿之年，人间现世也有其半数，然则我等之人，算起存长，不过三千万年，年久深长；至有史可载燧人氏出现五万余年，燧人、伏羲、神农，太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，三皇五帝治世，夏商周秦汉，三国两晋，南北朝乱世，直到隋唐之传，无数年来，却始终无一人成佛，难道人皆无佛性。”

“真人说的是当年的神童杨炯吧。”蒋偕坐在那里，嘴角露出一丝苦涩：“以九岁之龄，得进士之身，本官虽是早两年进士，但也依旧感到震撼，面目无光。”

“那又如何，如今的杨炯在弘文馆一般就是十六年，当年的天才神童，早已被世人遗忘。”李思冲作为吏部尚书之子，对天下官员几乎了如指掌：“李巢、张昌宗、秦相如、崔行功，郭待封五人，同时和杨炯进入弘文馆……”

“李巢归附李义府，贬龙编主薄；张昌宗如今依旧是富平县令，多年难有升迁；秦相如多年前就已经辞官隐居。”说道这里，蒋偕面无表情的说道：“崔行功和郭待封倒是仕途顺利，崔行功出身博陵崔氏，娶了莒国公唐俭之女为妻，官也做到了吏部郎中，但他在去年就病逝了；郭待封是阳翟郡公郭孝恪之子，但他大非川之战后，减死除名。”

蒋偕一个个数着当年的那些风云人物，贬官，辞官，不得升迁，病逝，战死，说起来，竟还是张昌宗运气最好。

“是，另外还有一件事，那就是杨炯已经准备参加明年制举，养光韬晦十余年，终于要展露锋芒了。”蒋偕一句话揭破了神童杨炯这十几年真正的作为。

他在韬光养晦，磨平当年那个神童的棱角。

李绚知道，杨炯成功了，因为他后来成了初唐四大诗人之一，而不是初唐四大神童之一。

“韬光养晦十六载，拭去尘衣放光芒。”蒋偕如此评价杨炯，在场的诸人，哪怕包括普寂和吴筠都为之惊叹。

李绚默默低头，杨炯如今这一手的确功成了，但他也知道，杨炯未来在官途上发展不大，否则他就不会成为了初唐四大诗人了，那些流传千古的大诗人，哪个不是人生坎坷。

“对了，蒋兄，你刚才说，张昌宗，这位张昌宗是哪里人？”李绚心里想起了什么，赶紧开口询问。

他所知道的张昌宗，是武后后来的面首，作为男人，被叫做姿容绝世，美若莲花。

李绚虽然知道和这里的张昌宗很可能不是同一个人，但他还是忍不住相问。

“你是在说六郎吗，张六郎出身定州义丰，是宰相张行成从孙。”

三皇五帝，这里用的是吕氏春秋的说法，