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第七百七十二章 最后一堂课

实力最强的则是罗璇,太清经为大道之总纲,无论是太阳系还是太阴系力量,对生命体的改造都无与伦比。

而太阴真力只有罗璇修炼了出来,其他人,包括罗开自己都是无缘获得。然后就是瘟疫之灵罗温和老黄了,两者一为自然之灵,一为异虫之母,天生强大无比,真要发起飙来,估计即便是化虚神灵也很难压制住。

接着是拓跋勇和猪神阿蛮,两人都是天生神力,**强横,是修行九锻经的最好胚胎,如果有充足的重金元素供给,未来凝结金丹并不困难。

最后是泰坦族的阿格拉玛和海族的北沢境,罗开与泰坦族没有什么交集,初见阿格拉玛才有些吃惊,这居然是一种天生可以驾驭愤怒的物种!

泰坦一族不同于其他人类分支,他们专注于力量,而力量的真正源泉来自于内心,或者说来自于以此而生的情绪。

愈愤怒,愈强大,所以要保持愤怒,泰坦族性情本来极为温和,是一种极为爱好和平的种族,但他们一旦生气,乃至愤怒起来,所激发的力量潜力简直无可限量。

而且他们的心性相对极为单纯,是人就会产生好恶,罗开也不例外,实际上这十二名弟子之中,他比较喜欢的是这位泰坦族的弟子,不过他并未因自己的好恶而有失偏颇,对每一名弟子都因地制宜的传授了最好的学问。

至于最后海选所收的四名人族弟子,当然都是天资聪颖之辈,只是目前层次太低,难以与他们的师兄比较,但人之所以是人,就是因为人的思维与想象最为丰富,可能某一刻的灵光一闪,就会开创或者领悟属于自己的智慧。

而罗开传授的物法心语理念,就是让他们更加容易和频繁的去捕捉那灵光一闪。

收徒完毕,罗开的一个心愿与责任就算完成,他知道,九极道场所倡导的物我之道已经在这批弟子的心中扎根,无论以后世事如何变迁,总会有开枝散叶,开花结果的一天。

小阁楼内,弟子们分别坐在下首,罗开独自站起,眉心一副阴阳鱼图案若隐若现,道:“我传授给你们的知识来自一个仙门道场,叫做九极门。

九极门尊崇数术,崇尚的是一种数理之道,认为“数理”才是构筑万物的根本,“数”即为精神,“理”即为形体,也可以理解为“虚数”是灵魂,“理质”是物质化的形态。

他们热衷于用定义,公理和证明来鉴定万物本质,否定一切超自然、超物质的神的存在,认为精神统一于形体,精神是由形体产生出来的生命运动,生灵与自然宇宙的关系是主体与客观,客观不以主体的意志为转移。”

说到这里,罗开声音一顿,继续道:“对于这一点我并不认可,天地宇宙并非麻木不仁,也并非冰冷无情,它们也有悲伤与痛苦,也有愉悦与兴奋,你如果能够理解它们,客观宇宙就能够以主体意志为转移。”

这是罗开的最后一堂课,他全面的讲述了九极道场的的物法理念,也讲述着自己领悟的情感系力量本质,心学奥义,甚至讲述了一些关于轮回,关于维度的终极奥秘。

所谓轮回,其实可以称之为循环,肉身易变,灵魂永存,肉身记载着遗传信息,灵魂则隐藏着“全知全能”,我们天生什么都懂,一代又一代的轮回其实就是一种不断揭示灵魂记忆的过程。

而维度这个概念就更加复杂,维度本来是一种数学上的抽象概念,但如果被注入了一种“心”的力量,抽象就会变成实质,就仿佛人们做了一幅画,写了一本书,如果作者心血倾注,赋予了其灵性,这二维平面的画,想象中的书或许就都会活了过来。

“生命起于偶然,消亡于必然,缘生缘灭,一切始于心,终于心。”

这一堂课持续到了晚间,罗开如今已算得上学究天人,对世界的认知已经究其本质,所讲述的东西自然是深奥之极,里面牵扯到了智慧的起源,生命的起源,以及终结……当然还有进化。

由于信息量实在太大,学生们目前的认知根本难以消化和理解,只能牢牢记住,留着以后来思考与摸索。

认识世界的过程,其实就是强大自己的过程,站在巨人的肩膀上才能看的更远,这一堂课,或许能够省下他们无穷岁月修行之功。

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