等大伙唱完之后,黑子又虚心向吴国明请教桂林民歌的特点。
这正是老爷子的强项也是他最爱说的内容。
“桂林民歌与劳动相联系的笛篙歌(渔歌)、山歌等;与民族相联系的龙船歌、贺郎歌、哭嫁歌、孝歌等;与娱神祭祀相联系的跳神歌曲;有一定娱乐、欣赏价值的民间小调和一些乞讨、行业叫卖性歌谣等”
“从唱腔分高腔、平调、谣唱三类。高腔山歌音调辽阔,气息悠长,上下句结构较多;平调山歌,曲调流畅,音域适中,节奏平稳,结构匀称,婉转优美;谣唱山歌比较口语化”
吴国明滔滔不绝。
“那吴莉莉,您的重孙女擅长什么?”黑子插话道。
大家的目光立刻移动站在旁边的姑娘身上。
“我太爷说我啥都不擅长。”姑娘似乎有些沮丧。
“我觉得莉莉唱的很好听啊,昨天在河上和俞老师对歌,那应该是高腔吧?”娟娟又插话进来。
或许是两人年龄相差不大的缘故,替姑娘辩解。
而且为了今天的节目,娟娟特意研究了桂林民歌,知道有高腔、平调之分。
吴国听了明点点头。
“莉莉回来说过和这位俞老师的对歌,他们的确用的是高腔,唱的蛮不错的,不过这位老师”
吴国明说完看着俞冬青笑眯眯的:“你的嗓音有些不适合唱民歌喽。”
哈?
这老爷子说话也直接。
不过俞冬青并不生气,他笑着说道:我昨天这是一时兴趣所致,吴莉莉姑娘唱的那是真的好听,声音婉转嘹亮,好像还用了假音吧?”俞冬青转过头问吴莉莉。
“对,昨天我也听出来了。”周伟插话道:“歌曲引子中飘出真假声交替的唱法,“土”得时尚,美得空灵,还有点海豚音的感觉。”
听到几个人夸奖她,姑娘小脸有点红了。
“其实,虽然莉莉唱歌我还是有点不满意,但是我家莉莉在我们村子的姑娘里,唱歌还是最好的。”
吴国明最后还是以自己的重孙女为骄傲。
“只是现在学民歌人越来越少啦。”
这倒也是个事实。
俞冬青想起自己老家的华阴老腔,年轻人渐渐不喜欢,还是靠三叔这辈人在苦苦支撑。
其实包括戏曲民歌等传统音乐,都面临这个问题。
不过吴莉莉似乎不太认同。
“太爷爷,也不能这么说嘛,虽然现在唱民歌的人确实没以前多,但是还有嘛我们班上咱们壮族学生好多都喜欢唱呢,当然更多的是喜欢唱流行歌曲。”
“我觉得吧,咱们桂林甚至广西民歌要想吸引年轻人,就必须改良!我们班上称为新民歌!”
“你们那是胡闹!”吴国明呵斥了句。
“才不是呢。”吴莉莉辩解道:“时代在进步,我们民歌也要跟着进步吗,刚才几位老师说的,在民歌中运用真假音转换还有啊,可以运用半真半假、半嘶半哑的歌唱法。”
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