那天从皇家植物园回来以后。

酒井胜子就推荐他看了看一些六七十年代大画家的传记日志。

他们形容那种感觉就像在心灵的“马路”边摆放一张椅子，坐在上面，静静的看着街上的车来车往，凝视着天上的云卷云舒。

所有有创造力，蕴含着激情的念头，是街上驶过的火红色的庞蒂亚克跑车，是油水鲜亮的大马力凯迪拉克。

而那些恼人的执念，则是斑驳的露出黄土一样金属锈蚀的老爷车，朴朴朴的冒着黑烟。

让人喜悦的念头是白云，让人焦虑的念头是黑云。

但是无论是黑云还是白云，无论是庞蒂亚克还是沾满泥土的拖拉机。

你的心神都不能过多的留念，不能被它们牵着走。

那样做了，便是佛法里所说的“不清静”，有执念。

黑云白云都遮日。

人在冥想的时候。

更多应该像是舞台上的旁观者一样。

只是远远的“觉察”这些念头，看着汽车在路上驶向远方，看着云彩一点点的被风所吹走。

最终。

到了某一刻。

所有念头都消失了。

大街上车马稀疏，不再有恼人的发动机噪音。

天空中也一朵云都没有，只剩下了蓝天本身。

阳光照耀在你的身上，你会在一片纯粹的祥和中，获得澄净的喜悦。

顾为经很佩服胜子的定力。

因为他不是一个好的冥想者。

他自己是个蛮能发呆的人。

他也能一个人拿着一本书，一坐就是一天。曹老都称赞过他的画中蕴有静气。

可他的“呆”，他的“静”都是有依托的静。

一种因心有所想，而忘却时间的全情投入。

如果让他花上半个小时，一个小时，甚至半天一天的时间，就光是坐在那里，把脑袋放空。

不动念，不思考。

仅仅只是抽离于物外的观察。

仿佛是观察花叶上的一只爬动的小虫一般，观察自己的心神。

那么顾为经真的做不到。

甚至。

他偷偷的觉得，如果一个人的一生都在隐居在山中，每天都在冥想打坐中度过，不曾让这个世界向好的方向改变。

那么心灵的澄静，又有什么意义呢？

每个人都有选择自己一生应该怎样度过的自由。

顾为经佩服于那些人的淡泊与耐心，可顾为经自己不行。

与胜子的“出尘”相比。

他自己属于很是没有慧根的那类。

那位大金塔的年轻僧侣见到顾为经，便说他是一个“身上燃烧着火烟”的人，怜悯他可能一生都难以获得绝对的平静所带来的绝对安宁。

酒井胜子的心灵是承载着湖水流动的山岩。

而顾为经的心灵就是那些刷刷刷冲刷拍打山岩的水波，那些被风漫卷，被雨所填满的流云本身。

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