于是皇后亲自给安同赐了道号‘妙－善，，并命人在京郊为她兴建道观，待回京后，举办入观仪式

至于安同与韦家的婚事，也由皇后做主，令双方和离，在韦源不知道的情况下，他华丽丽的‘被，和离了

安同，哦不对，确切的说应该是妙善真人，接到皇后的旨意，立刻脱下尼衣换上道袍，每日里在汤泉宫诵经祈福

不知是妙－善真人的虔诚打动了三清道尊，还是太医们的精心看护，圣人的情况竟慢慢的稳定下来

在昏迷了四日后，他终于苏醒过来

身体虽还虚弱，但已经有了好转的迹象，且太医也说了，只要如此静养下去，用不了多久，圣人便能康复

当然，他这个康复并不是真正意义上的康复，而是能恢复到昏迷前的状态毕竟圣人已经老迈，且旧伤旧疾缠身，想彻底好转，基本不可能

因圣人的好转恰在安同出家后，是以皇后及众权贵都认为是安同的孝心诚心打动了三清祖师爷，若要论功行赏的话，安同当居首功

于是，皇后再次下旨，驳回安同辞去郡主封号的请求，另赏赐田地奴婢若干，以便她能安心修道

彼时做道士，是有一定的福利滴唐律有明文规定，‘凡道士给田三十亩，，且这些田不必交赋税也不用服徭役当然似安同这样的贵女入道，待遇将会更加优越

正如萧南游说安同时所说的，一旦安同入道，除了不能正大光明的成婚，其它一应待遇，跟她做郡主的时候差不多

做女冠，还有个更大的好处，那便是可以自由自在的生活——想交际了，就举办宴集，想出京了，就说去云游访道，绝对比作郡主还要舒服

且道士与僧尼不同，做女冠，没那么多的清规戒律，即便跟异性发生点儿关系，还能理直气壮的讲这是为了修行双修懂不懂，亲！

反正安同也厌倦了正常的婚姻生活，能随心所欲的‘交友，游乐以及外出旅游，爽呆了有木有？！

话题扯远了，咱们书归正传

话说皇后的这个旨意一下，魏王留守在京中的那些密探纷纷傻了眼：娘的，如今安同郡主成了至孝至纯的贵女典范，如果他们再去散播她的流言，这是找死呢找死呢还是找死呢？！

几乎是一夜之间，坊间刚刚流传的谣言消失得无影无踪，酒肆茶楼再也没有半个人提及当年安同的风流往事

取而代之的，则是‘安同郡主，也就是新任的妙－善真人虔诚修道，终打动三清道尊，承蒙三位神仙的庇护，圣人转危为安，的桥段

一时间，世人对修道的热情忽然高涨，京城几大道观的生意也火爆起来·只把几位观主乐得见牙不见眼 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页