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第六百五十八章:西北民变·大明末路

这人扶了扶毡帽。

一双炯炯有神的眼睛凝视前方。

……

【李自成,陕西米脂人,万历三十四年八月二十一日出生于延安府米脂县双泉堡。】

【因其家居于怀远堡(今陕西横山县)之李继迁寨,故也称为怀远人。】

【曾祖父李世辅、祖父李海、父亲李守忠,世代都是养马户。】

【父亲死后,李自成为同村富户艾万年去放羊以抵债。】

【后不堪受辱,应募为银川驿的驿卒,充当马夫,抽空挟弓矢习骑射,练得一身好武艺。】

【那时正是天启六年,他二十一岁。】

【崇祯二年,朝廷下令裁撤驿站。】

【这年年底银川驿被裁撤,李自成生活无着,又逢饥荒,便带领同伙造反。】

……

{李自成也算富户家道中落了。}

{《明季北略》《平寇志》《甲申传信录》说其“务农颇饶”“世农自饶”“家颇饶”。}

{联系到他八岁时与侄子同时进私塾读书,可见上述说法是可信的。}

{他的家境并不贫穷,他也不是文盲,读书“颇能记忆”。}

{造反大军的基本群众依然是饥民、难民,只不过骨干力量是叛卒、逃卒、驿卒、响马。}

{而这六种人转化为造反者,是陕西各种社会矛盾,天灾**激化的结果。}

{明末田赋加派,一律按亩分摊,陕西比别地受害更甚。因为陕西土地贫瘠,民生穷困,加上连年灾荒,人民已是饥寒交迫,官府却仍敲骨吸髓,不顾人民死活。}

{崇祯二年行人司行人马懋才向朝廷报告陕北的饥荒:

如安塞城西有粪城之处,每日必弃一二婴儿于其中,有号泣者,有呼其父母者,有食其粪土者。

至次晨,所弃之子已无一生,而又有弃之者矣。

更可异者,童稚辈及独行者,一出城外,便无踪迹。

后见门外之人炊人骨以为薪,煮人肉以为食,始知前之人皆为其所食。

而食人之人亦不免数日后面目赤肿,内发燥热而死矣。}

{除了连年灾荒,还有官府的催科。}

{崇祯虽然把救荒当作首务,但并没有采取相应措施,也没有督促地方官全力救荒,致使事态日趋恶化,以至无法收拾。}

……

大隋。

杨坚看到人相食的惨剧,便知这“起义”不能善了了。

“如此说来……这些造反队伍的核心力量是大批哗变的士兵……”

独孤伽罗捻着手里的针线,低头道:

“逃卒、叛卒……”

“经过正规的训练,手中掌握武器。”

“与一般饥民、难民迥然不同。”

“这是一伙知根知底的流军……”

杨坚抚案叹息。

“又是彼知己,己不知彼……”

“刚走了皇太极,又来了个李自成……”

“天命已失啊。”

……

【南京刑部左侍郎武之望本已因年高申请致仕,在南京任闲职,因熟悉边事而被调任三边总督,结果无力镇压义军,自杀而死,时年七十七岁。】

【朝廷上下群情哄然,迫切需要有人去收拾陕西局面。】

【然而人人视陕西为畏途,都不愿意挺身而出继任武之望留下的空缺。】

【这一拖就是几个月,没有一名高官愿意到陕西去挑起这副担子,因为既艰难又危险,而且吃力不讨好。】

【吏部在无可奈何的情况下,推举颇能顾全大局,对军事一窍不通的左佥都御史杨鹤,出任陕西三边总督。】

【崇祯召见杨鹤询问方略,杨鹤认为义军四起原因在于饥荒,表示“剿抚兼施、以抚为主”,很容易平乱。】

【崇祯大喜,从内库调拨十万两白银和藩王捐助的五万两白银、二万石粮食用于平叛。】

……

季汉·怀帝时期

诸葛亮觉得这是一个好案例,是个经典题。

“陛下,这一句应抚应剿呢?”

刘禅觉得应该抚。

因为他觉得拿十万两去平西北叛乱那纯纯脑子被驴踢了,不可理喻!

诸葛亮看懂刘禅脸上写的表情,笑道:

“亡命之徒揭竿相向,已养成燎原之势,遂至不可向迩。”

“若欲剿贼,必先稽离伍之军。”

“而欲查军,必先给积逋之饷。”

“饷如不足,则士不宿饱,马无余刍,枵腹荷戈,即慈父不能保其子。”

“抚镇怎安能制此汹汹骄悍之卒哉?”

刘禅听得半明半悟,小心翼翼道:

“相父的意思……是要剿?”

诸葛亮笑着叹了口气:

“饥民从贼,饥荒使然。”

“剿不易结,必须抚之。”

刘禅呆愣愣的睁着两只眼睛。

那是剿?还是抚啊?

诸葛亮没说剿还是抚,只是话头一转,道:

“上工治未病,不治已病,此之谓也。”

“关中一变,川、蜀、晋、楚唇齿俱为动摇,天下事将不堪设想。”

“其剿也,所斩获皆饥民也,而真贼饱掠以去矣。”

“其抚也,非不称降,聚众无食,仍出劫掠,名降而实非降也。”

“但最后依然是要看帝心刚毅否。”

听了一通的刘禅依然是那副痴样。

相父在说啥?

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