而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝·吉蒂勒(Alice Kytele

)她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的···

在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。

教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。

而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。

经过几世纪的抗争，死灵师们终于销声匿迹或者演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。

不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。

近代比较著名的通灵师有乔瑟夫·格兰威尔(Joseph Gla

vill)、法兰西斯·冯·海尔墨特博士(D

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t)、亨利·摩尔博士(D

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e)、罗卜特·波伊尔(Robe

t Boyle)等等。

那些隐匿下来的死灵师不甘心被摒弃出法师界或者沦落为历史书上的一小段文字，开始酝酿一场惊天浩劫！

早在1786年，巴黎瘟疫横行，卫生情况紧急。

当时，人们习惯死后葬在家附近街区教堂的墓地，这些墓地尸满为患，被挖掘了好几层。

当时，普通百姓几乎得不到一小块安息之地。

20个教区的死者都被集中在巴黎中央市场旁的"平民公共墓地"内，裹上白布后草草埋入地下。

数周后，尸体的皮肉开始从骨骼上脱落，人们再把尸骨挖出来以掩埋更多的尸体。

清理出来的尸骨则由板车驮运到墓地附近，任由日晒雨淋。

然而，随着城市的扩展，墓场在变大，尸体也越堆越高，有时竟要挖出30英尺深的坟坑。

人们开始担心瘟疫爆发。

1780年5月4日，一处公共墓穴破裂，致使墓内尸体分解的液体沿着大道流入附近住户的地窖。

1785年11月9日，路易十六颁旨，将平民公墓内的尸骸悉数迁往新址。选址权交给了采石场勘察大臣。

最后，他挑中了巴黎市中心以南、蒙苏里平地下的几个石灰石场。

经修缮和加固，它们连成一个地下墓场，并由3名神父做完弥撒后于1786年4月7日正式启用。

大量尸体的转运在夜晚或黄昏时分进行。那些尸骸由井口状豁口直接丢进了地下墓场。

这项艰巨的工程夜以继日，从1786年春一直持续到1788年初。

此后近百年里，其他墓场里的尸骨也被迁移至此。这项工程由教士们来操作，工作量比预料得要大，竟到1810年才正式完成，最后堆放的尸骨大约在600万到700万具之间。

因为太多尸骨无法相配，有一些已经找不到头颅，最后教士们不再寻找整个人的骨头，而是将骨头根据类别分类堆放，只简单地标志出某堆骨头是哪一年，从哪个公墓转移而来，零星地设了几块石碑刻上几句拉丁文的铭文。

直到1859年，正当巴黎市经历着拿破仑三世的重大改革、乔治-尤金·奥斯曼市长组织兴建举世闻名的林荫大道之时，更多的坟地不得不另迁新址。

从1842年至1860年，又有800多车尸骨运入这个地下墓场。死者们的个人身份均无从查考，而其来历--原墓场的名称和迁移日期--都被保存下来。

后来，那些由全市各个麻风病区、修道院和医院迁移来的尸骨已经不计其数了。