窥性大师乃大菩提寺方丈,证就阿罗汉境界不知多少念头,早断贪嗔痴三毒,连佛火心灯都不曾动心据为己有,戚泽自是信任的很。
窥性大师听罢,点了点头,说道:“施主能将这等隐秘说与老衲听,足见坦诚,老衲亦不能不为施主解说其中隐秘。”
戚泽精神一振,道:“大师果然知道其中来龙去脉?”
窥性大师道:“月惠禅师号为那烂陀寺中兴之祖,敝寺初祖还曾与其把臂同游,因此留下的手记之中有极多记载。至于月树禅师,亦是那烂陀寺明王堂长老,修炼龙象大力神通而证阿罗汉之境,法力渊深。老衲现在才知,天机子真人为你选定了无能胜金刚力,必是有前知之能,道行超乎老衲多矣!”
戚泽道:“无能胜金刚力为何会化为九层浮屠之相?”
窥性大师道:“若是老衲没看错,施主修行的当是佛门九识之法罢?”
戚泽心头一突,佛门九识之法在前世乃是佛门显学之道,号称最为殊胜之路,直指如来藏本性真如,不知窥性为何有此一问,点头道:“正是!晚辈修习小无相禅功以来,不知怎的,先后证就眼、耳、鼻、舌、身五识,每一境又得一道神通,但需过得一重魔劫,可谓险象环生。”
窥性大师道:“初祖手记之中记载道,月惠禅师将小无相禅功重新推演之后,成为那烂陀寺真正奠基之功法,寺中人人修习,但月惠禅师尤不满足,说是小无相禅功虽好,却也是外道功法,想要别开蹊径,另创一门真正属于佛门嫡传,不弱于六大护教神通,直指无上正觉的法门,便是这九识之法。”
戚泽心头一动,想起前世所读经藏之言,说道:“禅定之法的确是外道功法,四禅八定修成,虽有神通随身,仍旧解脱不得,须得进入灭尽定,证得无余涅槃方可。这灭尽定才是佛门正宗禅定之法,可惜此定境界太高太难,入者已是阿罗汉,众生根本参修不得,因此才将四禅八定之法加入,层层递进,乃是无奈之举,取巧之道。”
窥性大师惊道:“施主能有这番论断,真乃佛子也!”
戚泽只好道:“非是晚辈之见,而是修行小无相禅功之时自然悟得!”
窥性大师道:“施主能得悟此事,的确与这部无能胜金刚力法门有缘!月惠禅师要重创一部直指无上正觉的法门,何等艰难,彼时那烂陀寺已有衰败之兆,又有域外天魔窥伺,施主所见月惠与月树两位长老争吵,只因月树禅师并不愿月惠禅师分心旁骛,乃是所见不同。”
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