没有对比，就没有伤害。

崇祯开始衡量投入产出是否合算，对于袁崇焕的能力也生出了怀疑。关键的是，袁崇焕要的钱太多了。

按照目前朝廷财政的状况，明后年就不得不再加派辽饷，每亩至少三厘，才能勉强支撑辽东战事。

“毛文龙再次举荐郭大靖升任副将，朕也允了。”崇祯缓缓说道：“据方正化所奏，这个郭大靖也确实是个猛将。”

王承恩没有说话，恭谨地听着。他不能老出主意，只能有这样的姿态来作出暗示。

崇祯没听到王承恩的应承恭维，很快也意识到了问题，继续说道：“另优诏嘉奖，赏赐勾玉、斗牛服、锦缎……”

明代的赐服中，最有名的是蟒服、飞鱼服、斗牛服和麒麟服。

而明代的斗牛服为蟒形、鱼尾、头双角向下弯曲如牛角状，一般授予三品以上的官员。郭大靖升任副将，则是从二品的武官。

“万岁英明。”王承恩终于出言，表示了对崇祯的恭维和称赞。

崇祯也觉得自己很英明，施恩于臣子，彰显自己赏罚分明，不使功臣寒心，又激励其他文官武将。

“东江军屡次获胜，犀利火器功不可没。”崇祯的目光移到桌案角上的奏疏上，沉声说道：“朕意已决，聘请葡人制造枪炮，装备我大明军队。”

宁远之战后，红夷大炮便开始被明廷重视，特别是徐光启屡次上疏，明廷开始购买火炮，并聘请澳门的葡人技师和教官。

但在这个过程中，朝堂上的保守文官给引进先进火器的进程增添了很大的阻力。

比如儒学宗师刘宗周、黄道周等人，那可是正人君子的典范，在朝在野都有很大的号召力，连皇帝也不得不顾及到社会舆论。

这些儒学大师互相吹捧，似乎只要重用他们，就会天下贤人聚集，大明中兴指日可待。

这些儒学宗师是有学问，但在军事上却啥也不是，他们不但提不出“隆中对”这样的战略规划，还开历史倒车，反对引进红夷大炮等武器。

他们的军政理念的核心就是修心、修德，认为只要崇祯皇帝仿效尧舜，大明就万事大吉，搞定农民起义和建虏都是小事一桩。

至于火器，刘宗周等人认为那是细枝末节，并不是战争的决定性因素。

“臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣”“今日不待人而恃器，国威所以愈顿也”“火器终无益于成败之数”。

刘宗周之流不仅反对制造红夷大炮，还大力反对引进葡萄牙炮手学习军事技术，主张驱除所有的传教士，将其“放还本国，以永绝异端之根。”

崇祯皇帝虽然保留了葡人技师来制造火炮，却不得不给刘宗周等人面子，没有雇佣葡萄牙炮兵升级明军的火炮技术。

但东江军用实战证明，先进火器在战争中确实能起到决定胜负的作用，这让崇祯又有了心理变化。

王承恩眨巴眨巴眼睛，终是没有说出心中的疑惑。

东江镇就聘请了西夷技师，也能够制造火炮，只要资金和人力充足，并不需要朝廷再去做同样的事情。