在封建政治下，中国战争最频繁；宫廷政变最多，最激烈，手段最残酷；统治阶级的生活最腐化；官逼民反的农民起义数量最多。规模最大，对经济文化的破坏最剧烈。

归根究底一句话，在两千多年的时间里，长治久安何其难也？万千民众想要安乐的生活，哪怕是苦一些，只要太平，却何其难实现也？

自己能引导着这个老大的帝国跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律吗？能在与西方文化的对垒中取得优势吗？能使国家长盛不衰，始终让贫困落后、耻辱挨打远离吗？

看得越远，想得越多，想得越多，压力越大。民众可以为今年或以后的赋税减轻而欢呼，可以为美好的希望而喜悦，处于高位的朱永兴却时时凛然，难得松懈。

因为吃饱穿暖，因为能多吃几顿肉，这样简单的幸福啊，真是令人羡慕，可自己却再也享受不到了。带着无限的感慨，朱永兴驾临岳王庙。

岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221），初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”，因岳飞追封鄂王而又称岳王庙。历代迭经兴废，现在已经修葺一番，旧貌换新颜了。

现在岳王庙的格局分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。

如果算上前世，朱永兴应该是故地重游了。在正殿西侧壁，他看到了明代浙江参政洪珠题写的“尽忠报国”四个大字，正殿中间为岳飞塑像，现在是戴冕旒的帝王形象。可惜后世“文x革”时被毁，之后改为头戴帅盔、身披战袍的武将装束。

连祖宗留下的历史文化遗产都可以被斥为“四旧”，连民族英雄都要被挖墓掘坟，那个颠狂的年代给朱永兴带来感慨的同时，也给他敲响了警钟。

一个人不可能是神，却认为自己是神，认为自己是始终正确的，认为真理掌握在自己手里，那是非常可怕的事情。

而人既然不是神，无论多么英明、智慧，也总会有犯错误的时候。而当他的周围没有人敢指出他的错误，或者说他根本不会听的时候，一个普通人也还罢了，一个国家领导人却会造成国家民族的一场灾难。一个人的意志，就是国家的意志，一个人的行为，就是国家的行为，一个人的愤怒，就是国家的愤怒，一个人要战争，便会将全民族绑架上他的战车。

自己会在那山呼海啸般的欢呼声中被陶醉。忘乎所以吗？自己会因为通晓历史而变得固执，听不进人言吗？朱永兴抬头望着岳王像前高悬的“还我河山”匾，一遍一遍地问着自己。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页