“大王，此种结果亦算是很好了。”高应雷苦笑了一下，说道：“岷藩即位，今上于缅人便如英宗在瓦刺人手中一样，既无法奇货可居，多半会礼送归国，以免激怒岷藩。如今半壁江山已光复，我军挟大胜之势，岂是缅人可敲诈，可抵挡的？大王就算不直言劝进，亦可委婉表示赞同之意。如此，岷藩即可安心即位，今上亦得安乐，大明得一中兴英主，军民百姓得一宽厚明君。为国，为民，大王一片赤心，又何必在意那些人言物议？”

“岷藩的才干和能力，吾是十分赞赏钦佩，且自愧不如的。”李定国脸色有些舒缓，苦笑着叹了口气，“按理说，他确实有这个资格和实力，但——”沉吟了半晌，他无奈地摇了摇头，说道：“大势所趋啊，岷藩不是靠阴谋诡计，不是靠虚言诈取，他若能登大宝，确是国家之幸，百姓之福。罢了，早知有今日，却还矫情什么？便按你说的意思，给殿下回信吧！”

………………

孝陵被用作正统地位转换的象征，早在明初即已有之，只不过那时还只是朱家内部轮换而已。建文四年六月，燕王朱棣攻陷南京，宫中火起，建文帝不知所终。诸王群臣纷纷上表劝进，朱棣在象征性的推辞两次后，于己巳日，“谒孝陵”，虽然“唏嘘感慕，悲不能止”。但当礼毕后，百官再次“备法驾，奉宝玺”劝进时，朱棣没有再做过多推辞，最终登上皇位。

劝进与推辞，与其说是事不过三，不如说是形式上所必需的登极准备工作已经完成。这其中祭拜孝陵，昭示自身的正统性，就是不可或缺的最后一环。所以，在后人撰修的《明史》中，对此事的记载相当简洁：“己巳谒孝陵，遂自立为皇帝。”由此可见，明孝陵在政权交替之际的重要性。

崇祯十七年三月，崇祯帝自缢景山。于是，在南京拥立新帝就成为迫在眉睫的问题。一时间福王朱由崧、潞王朱常涝以及周王、桂王均有即位的可能，各方势力纷纷登场。直至五月初一福王朱由崧祭拜孝陵，才最终平息了这场明争暗斗。祭陵后的第三天，福王监国，半月后正式登极。孝陵在这场即位之争中，再次成为了正统地位的象征。

原定三月初一祭拜孝陵，但朱永兴突然身体不适，将日期推迟至三月十五。时间向后延了，但各项准备工作却在紧锣密鼓地进行。

大批官员自广州而来，一至南京，便着手清理帐目，分头接手各州县的管理。举凡库藏、各地存银、来往帐目、田土丁银收取凭单，尽数理顺分清。

虽然地方官员还有很多从缺，却因各地暂行军管，由各部队的宪兵维护治安。一些退役官兵很快会进入警备队，缺额则在乡勇义民中进行招募。各军队又派出小股人马，清剿溃兵，捕盗缉匪。地方很快便安定下来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页