平凡的人，拥有真挚的感情，真诚的朋友，真实的感觉，对于朱永兴来说，这些都是还能拥有的宝贵的东西，曰后或许就是奢望了。

而郭之奇的执着进谏，也让朱永兴意识到即便是皇帝，即便是英明的皇帝，也未必能够治理好国家。毕竟，皇帝是一个人，不可能事必躬亲，不可能允毛蒜皮的事情都揽过来管理，他还是要依靠下面的官员。

也就是说，靠英明的皇帝，是人治，漏洞难免；只有制度和法律，才能最大限度地保证国家的稳定。这并不是真正意义上的法治，在现在也无法实现真正意义上的法治。但却可以强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制，再逐渐由这种形式意义上的法治向实质意义上的法治逐渐过渡。

而且，这种法治的思想并不需要独创，而是可以借鉴法家的思想，稍加改进便可以实行。阻力呢，自然会来自根深蒂固的儒家思想，这也是朱永兴一直感到难办的地方。

但是，不破不立，小破小立，大破大立。朱永兴意识到目前或许是个好时机，打着兴利除弊、中兴大明的旗帜，很多麻烦会迎刃而解，等到形成了习惯，建立了框架，曰后想改也就是不是那么简单了。

尽管现阶段应该以军事为主，但法治和制度的建设也不应该放松。因为没有肯实任事，刚直不阿的臣下，中兴不过是一句空话，朱永兴还没自大到一个人就能力挽狂澜。

说实话，他把自己的作用定位于一面旗帜，一个稍显蹩脚的引路人，借助于对历史知识的了解，装神弄鬼般的进行作弊，等到历史偏离得太多，先知先觉终会消失，一个重新开始的篇章便需要一个团体或一个先进制度来谱写。

这并不是很遥远的事情，如果万一控制永历和小朝廷的计划和努力失败，这便是朱永兴所留的后手，可以使局势不致于完全失控。

从历史研究的观点来看：南明之灭亡并不令人感到意外，昏庸的皇帝，肆虐的歼臣，跋扈的将领，无能的督师，明朝的遗毒如党争、苛政、文人领兵都被完好无损继承下来，甚至还有所发扬光大，那么延续着明朝的灭亡之路走向覆灭也就顺理成章了。

自己要改变的是什么？就是这些弊端，现在虽然偏处一隅，却也有好处。大浪淘沙，荡涤污垢，能坚持到最后的多数都是忠贞之士，尽管他们多多少少都有一些小毛病，但却很少影响大局。而且人数少，也就没有那么多勾心斗角、令人头痛的党争。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页