庆八年，夏，镇海公、武英殿大学士、海军都督府左进入了界镇。

以大商人今井宗久为首的界镇商人到码头列队迎接，数百人匍匐于地，胜似恭迎他们的天皇。

李彦直走下“四海来朝”，经过今井宗久身边时忽而停住，问：“你是今井君？”

今井宗久受宠若惊，素来言辞便捷的他竟有些结巴：“是，不想李大人还记得今井……”感动得只差点想哭。

李彦直笑着扶他起来，说：“今井君，咱们是老交情了，何必如此，来来来，带我到界镇游走一番去。”

早在九州时，今井宗久便和李家的人合作过，这时投靠李彦直正是顺理成章，他谦卑地奉承着李彦直，并委婉地提出自己的希望：“不知李大人能否让士兵不要骚扰界镇的商家？”

李彦直一奇，随即沉声道：“我的部下，有人滋扰商民？”

“这……暂时还没有……”

李彦直转凝重为失笑：“我说呢。今井君，你不要担心，我这次来，可不是来找麻烦的。界镇这边的商人，只要不犯我法令，便依然做你们的生意，正如我那道谕令所说。”

今井宗久匍匐得额头贴地，大声代表界镇商人感谢恩德。

李彦直进入界镇的消息一经传开，整个倭岛便都轰动了，从诸侯到僧众到商家，各派势力都预测着他下一步的行动是直接挥师攻占京都，还是横扫近畿各名城。但很奇怪，李彦直既未攻占京都，也没有去攻打近畿各诸侯的据点，只是沿着界镇周围，巩固环界镇地区各战略要地，并派兵占据了关原、姬路，扼守了东西日本之间的要道，此外就再没有什么军事行动。

相反。他到了界镇以后。不但少动干戈。却倡导起了忠孝仁义礼智信。发檄文指责日本各方诸侯下克上。派出了几十个通晓日语地举子秀才前往各城演说。宣扬儒家地忠孝仁义。又有数十名净土宗高僧前往各。其中更有五位佛门宗师直上石山本愿寺。与本愿寺辩论佛法正道。宣扬慈悲为怀。

日本文化名流、高僧大德。面对来自中土地儒士佛子时大多底气不足。上层人物见到李彦直派来地儒士都不敢不加以礼遇接待。被他们面责不忠不孝、祸害百姓时也无言以对。

日本战国时代诸侯在行动上崇尚力强者胜。但在法理上却未能自圆其说。因此被中土儒士责以大义时便无还嘴之力。有些粗鲁地诸侯。如斋藤家留守地斋藤义龙被蒋逸凡地学生骂得狗血淋头。他嘴拙说不过。差点就要拔刀杀人。还亏得被家臣拦住了道：“万万不可！这位中土学士是空手来地。咱们若说不过他动刀。只怕镇海公就要把大炮推到咱们城门前了！”

斋藤义龙心中一凛。心想要真拔刀杀人。只会留给李彦直一个攻打自己地借口。这才不得不忍了下来。派人将那秀才挡住。再也不敢见他。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页