包裹被拖动的很快，骆毅刚转身把蜡烛拔下来就看不见包裹和黄酉了。

“哎你等等我！”骆毅急忙往棺匣子的大窟窿处爬去。

何理倒是不急不忙，在死孩子身上扯了几下，把死孩子身上的大红喜袍下摆给扯掉，包上那些点心水果，然后才慢悠悠往外走。

“黄酉，黄酉你等等我！”骆毅举着蜡烛在地道里匍匐。

黄酉拓宽的地道足够容纳骆毅向蛇一样匍匐前进，却无法支起膝盖四手四脚地爬行。

骆毅的红色喜袍很快被潮湿的泥土蹭成黑色。

“黄酉！”骆毅还在喊黄酉，必须喊啊，那么多钱，它要给拖到哪儿去？好歹给她留点儿啊！

“噫！别喊了！”何理在骆毅身后拖着小包袱，对骆毅的速度很是鄙视：“你追不上！”

“可……可……”骆毅实在不好意思说“可是锦被包裹里有钱，它都给拿走了我咋办”的话。

毕竟人家把她救了。

“放心，等到了地方二爷自会等你，你赶紧爬你的，别总喊它，它憋着一口气才能拖动那么重的东西，你老喊，它一分心泄了那口气，再就拖不动了！”何理说道。

虽然它还是看不起骆毅这个肉身凡胎的小丫头，但黄酉的告诫它还是得重视的。

它包袱里的，是小丫头的陪葬品，理论上就是小丫头对它施恩，是“善人”。

在人界，就算没有受对方恩惠，修道之人也要称呼凡俗之人为“善人”，修佛之人也要称呼凡俗之人为“施主”。

现在何理自己也在修道，必须要称骆毅一声“善人”，除非它不想修行下去了。

有些规条是要遵守的。

随着它们修行的年头越久，领悟到的规条越多。

人界叫修行，而它们这些兽类则叫修炼。

因为人界在修行到一定程度后，想获得额外的能力才会有试炼，而它们这些兽类，在修行初期就要同步经受试炼。

原因在于：“道”是由人界先堪破的，”而且这个“道反应的是天、地与人之间的关系，并非与兽之间的关系。

兽类没有那么高的学问去自己参透与天地之间的奥妙关系，所以它们若想长生不死，就得按照人的方式去修道。

不仅如此，兽类能不能成仙，标准掌握在仙界的仙人手中，因为他们是得“道”之人，最有权威性，也最具话语权。