碧霞元君看着手中的桦树皮，三首无标题诗歌现于其上，同在其上的，还有几道抓痕。

“不愧是帝流浆滋养出来的，本君培育的树皮坚如铁板，它竟也能抓出爪痕。”碧霞元君说道。

五峰山圣母：“那算不算毁坏试卷？”

碧霞元君将桦树皮递给她和马山圣母：“你们都看看，写得还不错。”

这是……不打算追究毁坏试卷的意思？

两位圣母凑在一起看那几首诗，觉得只能算尚可。

因为诗词歌赋是借由人间学来，而凡人又有几个见过神仙？他们又怎能真正描绘仙人之姿？

但元君都说不错了，那就是不错，于是二位都称赞妙极。

又听碧霞元君说道：“这试卷是我施法夺来的，并非它有意抓破。”

两位圣母疑惑：“这是何故？”

碧霞元君说道：“我看那黑狐并没有思索多久就写下三首诗，便想细看，未等看清，那畜生竟似要消除两首；

我一急，便施法让字迹不散，谁知那畜生竟坚持不懈，非要用爪子挠……我便直接夺了过来。”

“噗嗤”两声，两位圣母都乐了。

就如李蔚珏所说，神仙又如何，不也是分男女？女人哪有不爱听人赞美的？

马山圣母说道：“这狐儿也是愚笨，若它变幻人形，不就没这么多事了？”

狐形态，只能靠嘴巴与爪子使力，哪有人手来得灵巧。

五峰山圣母则说：“估计它是怕化形会让元君误会其修为来得路数不正吧。”

恶意攫取修炼者的修为，就属于来路不正，比如无故捕杀修炼者，尤其是捕杀人族修炼者。

但若修炼者为非作歹，甚至让其他修炼者面临死亡，因而被反杀并攫取修为，则不算来路不正。

这条规则并不细致，有很大漏洞。

比如，如果有修炼者故意激怒胡泽胤，胡泽胤忍无可忍率先动手，这种时候再把胡泽胤杀死，就可以“正大光明”攫取修为，而不受天界惩罚。

这便是开考前那只黑狐来挑衅胡泽胤的动机，也是其它三只黑狐会主动帮忙的原因。

如果在考场内胡泽胤大打出手，就等于当着碧霞元君的面犯罪，那四只黑狐有足够的借口“惩治”胡泽胤，进而攫取其修为。