面对群情涌涌，李蔚珏和骆毅都有些不知所措。

两世为人，他们也没经历过这种事。

抓钩他爹一句话，把“抓钩引歹徒到西山”的事实，转化成“抓钩被歹徒掳到西山”；而他娘更是直接给变成“抓钩被鲍家人掳到西山”。

“还能再恶毒点吗！”骆毅骂道。

抓钩他娘的做法，看似与遇到危险不喊“救命”喊“救火”相同，实际上却完全不一样。

前者，目的是将自身利益引导为群众利益从而获得帮助；后者则不但引导群众利益，而且将群众置于道德制高点。

群众利益是什么？是上西山。

以往，村民们少去西山而多去北山，是因为北山近、大型野兽少，去着方便。

而西山远些、野兽多些，想去得时间充足，也最好能组团去，没时间便不去。

可无论去还是不去，西山就在那儿，属于大家的。

但现在不一样了，西山虽然还在那儿，可它只属于鲍魁一家，别人就算有时间、也能组起团，也不允许去了。

凭啥不让大家去？你们一家子煞气鬼、不祥之人，知不知道我们村有多不喜欢你们？你们就是村里的外人，没人会向着你们！

你家有钱能怎地？有钱无势，啥也不是！

就算你们把西山买下又能怎地？这么大的山，有能耐你们给围上墙、锁上门啊！

道德制高点又是什么？是营救抓钩。

为何营救？因为“抓钩被鲍家人掳上西山”。

鲍家人一下子沦为不仁不义、品性卑劣、草菅人命的邪恶一方，村民反倒成为伸张正义、品德高尚、为民除害的正义之师。

尤其是给了前村长利用和发挥的余地，他正要通过此事给鲍魁家一点教训——得罪我，你们就等于得罪全村人。

村人都听他的，如果把抓钩营救回来，那就是他这位前村长在撸官之后忍辱负重、依然为村民办好事、办实事的证明。

到那时，不但可以斗跨鲍魁一家给自己出口恶气，没准儿还能把村官的名头争取回来。

没有人是傻子，村民有村民的小心思，村长有村长的鬼主意，而且村民们人多势众，鲍魁家两个年长些的孙子再能打架又如何？