她本以为背后灵会在几人的嗓子上做文章，比如让几人唱不出歌。

但她还是把背后灵想善良了。

现在《养牛课守则》出现了，第四条是：“牛喜欢小鸡和小羊，为牛唱歌时请抱起小鸡与小羊，它会原谅你的所有过错。”

第五条是：“为牛唱歌时请保持虔诚，只要你足够耐心，它的眼睛会消失的。”

联合起来想，结论很明显。

——当牛出现第三只眼睛时，必须要抱着小鸡与小羊，为它唱歌，直到它的第三只眼睛消失，而歌词应该就是刚才在牛舍前，王老师匍匐着唱着那首歌。

那首歌的歌词里，跟小羊和小鸡的歌词有两句：

“小羊是可爱的，小鸡是美好的…”

“…我用我的手抚摸它们，我用我的心热爱它们”

所以背后灵不是在几人的嗓子上做文章，而是在“歌词”上做了文章。

小鸡和小羊的长大条件，是足够的耐心或者喂它们吃足够的吃食。

在姜厌原来的设想里，这两点都很好克服，只要让两只幼崽把饭主动吐出来，并且感受不到她的耐心，如此双管齐下，它们就不会长大，但现在情况变了。

当牛出现第三只眼睛时，她必须虔诚地抱着小鸡与小羊，非常耐心地唱歌，可以预见的，牛的第三只眼消失的条件，就是听到歌曲的同时，感受她的虔诚与耐心。

而她所唱的歌词里，有部分是关于小鸡与小羊的，所以她无法避免的，会在唱歌时让小鸡与小羊也感受到她的耐心，它们到时就会长大。

能量场的背后灵真的在极力促使小鸡与小羊长大。

所以为了顺利完成养牛课，小鸡和小羊必须死在幼崽期。

只是怎么死还需要想。

姜厌想完这点，又看向守则六。

“牛的饮食有专人负责，平常不需要喂它任何东西。”

这个倒是和她想得差不多，牛的吃食应该就是幼崽期的鸡与羊，只是他们不能主动地把鸡与羊喂给牛，得想想怎么诱导牛主动把它们吃了。

最后是守则七。

“当牛享用牛肉时，你可以参与，这是你成为牛的唯一途径。”

这点要和《学生守则六》合起来看：

“如果有人在你面前变成了牛，不要紧张，牛肉是最好吃的东西。”

姜厌想起刚才在牛舍门口，给几人开门的，跪在地上驮着牛爬行的男人。

这或许就是成为了所谓的“牛”。

可以吃的牛肉，是人的肉。

所以这是背后灵在诱惑人吃掉同类的肉，姜厌不清楚这种“享用”是人主动选择的，还是在精神崩溃情况下被动选择的，姜厌猜测的确会有崩溃绝望的人主动去吃牛肉，但肯定有人不想这么选，但还是吃了。

这或许是san值掉光的结果。

也就是说，如果在牛长出第三只，乃至第四只眼睛时，人类没有及时唱歌，人类的san值在狂掉的情况下，可能会变成“牛”，也可能会去吃掉“牛肉”从而成为“牛”。

不过问题又来了。

如果导致掉san的原因就是牛长出多余的眼睛，而治疗掉san的途径又只有唱歌一个。

那这有什么难的？

只要小牛犊长出眼睛就唱歌啊？

难道是担心唱歌让小鸡与小羊长大？但还能为了防止幼崽长大，忍着掉san一直不唱歌吗？

姜厌的眉心皱了起来。

她向周围扫视起来。

牛舍里的每头小牛犊现在都有两只眼睛。

包括那只最开始见到的有七八只眼睛的牛，它现在也有两只眼睛。

姜厌沉吟地看着最开始的那只小牛犊，她想着刚才遇到的各种事情，能量场不会设定必死条件，所有线索都会给出，哪怕是极隐晦地给出。

终于，她收回视线，低头轻笑了声。

她知道了。

那些人是在不知所以然的情况下，掉san值的。

刚才王老师唱歌后，小牛犊的脸上从七八只眼睛，变成了空空荡荡。

规则中说的，“牛没有第三只眼睛”是在玩文字陷阱。

没有第三只眼睛不意味着它有两只眼睛，更不意味着它有眼睛。

这个世界的牛根本就没有眼睛。

两只眼睛才是异常情况。

姜厌推了把身边的虞人晚，当机立断道：“我去烧火。”

“你先唱歌。”：，，