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第三百一十八章 对五仙教的干扰,

恋上你看书网,康王列传

很可能就不是针对五仙教去的,贼婆儿觉得可能是她的仇家,钱明理相信了她的直觉,在禀报了康王之后,在万兵城里偷偷的调查一些生面孔。

万兵城现在闲杂人等越来越多了,因为元啼湖常年晨雾,湖水清冽,恍如仙境,城外阡陌连城,稻麦如海,风貌十分怡人,又有各类湖鲜渔获,野菜山珍,方圆五百里都没有个巢穴,地方靖平,实在是修养身心的好去处。

城里也是干净的不像话,住宿餐饮游乐各类设施齐全,街道也多,各有风趣,已经是相当有名的旅游胜地了——马麒还在地球投放了很多广告,经营新启城大草原和万兵城元啼湖的旅游线路。

来去走的都是新启城,万兵城的通道几乎被世人遗忘,只有专业人士,才会关注杨园市的矿产情况。

新启城的市长苏文锦对此事是大力的支持,在旅游项目中夹带了很多落户政策的宣传,力图填补居民数量缺口。

他那里和万兵城不一样,万兵城甚至接纳柯罗尼异族成为正式的,有炎黄身份证的居民,新启城还是要以地球人为主要人口成份的。

因此万兵城的生面孔其实不少,但是关注贼婆儿的人,基本没有——她又不是什么明星,也不是城主的什么人,日常里出入后山山门的人多了,他们除了服饰有些特别,哪里还有什么引人注目的地方了。

钱明理查下去,暂时不会有什么结果,贼婆儿却有了些动作。

南茅北马并称于世,可是说到茅山人们还是尊敬的居多,但是说到北马,除了信众能称呼一声北马子就算客气的了,没什么素质的就得是一口吐沫啐到地上,一顿骗子是少不了的。

这和北马这个行业的混乱程度息息相关,但也不全是这个问题,更多的问题在于,北马在做事风格上,不太考虑社会影响,他们只是想着把事办完。

“进我门来我说你听,出我门去爱信不信”,这大概是绝大多数真正的北派弟马的思想境界。

泰塔利亚深受地球思想的感染,虽然粗糙原始,但实行的确实是部落共和制,各种族根据自己的种族特性,选择领袖,然后这些领袖组成了泰塔利亚种族联盟,完成对泰塔利亚的管理。

这里面,豺狼人是数量比较多,生存能力很强,但是战斗能力最弱的一族,可也是因为他们数量多,生存能力强,社会基础服务性质的工作,他们和蜥蜴人一起承担了很多,同时他们也是仗着人口优势,诞生很多英雄的一个种族。

在尼贡,就不行了,尼贡是种族制度很森严的国度,龙作为七阶生物,地位至高无尚,豺狼人和蜥蜴人,通常只是作为他们的奴仆存在的。

而之所以还有成员在尼贡,完全是因为那里的地理环境和泰塔利亚很相似,都是沼泽为主,以欧诺的魔鬼们在那里并没有改变太多的地理环境:尼贡境内有一片活跃的火山山脉,魔鬼族又讨厌水汽,实际上是两下里不干涉的。

不过尼贡建国,是因为尼贡的女王米泰尔·德雷克,带着无数的黑龙和红龙,赶走了魔鬼,把火山占据了。

可是魔鬼族全族都住在火山里,米泰尔从地下世界带来的那些品种,除了龙没有什么会住在火山里的,所以她撒开兵力,对那座大岛进行了清理,到现在也没有清理完。

一部分原因是沼泽里确实有一些很强大的生物和部落,一部分原因也是地球人在里头捣乱。

这里头就数五仙教和日本人最活跃,玩儿的也最花。

凑巧的是,北马一般都和日本人有仇,世仇,尤其是阴阳师和忍者,遇见和尚还能好一些,但是下个毒,扔几只蝎子也还是免不了的,而且很多时候这种行为控制不住。

然而无论是阴阳师,还是忍者,组织性肯定比他们强,也比他们有钱,所以他们才商量这么一个鬼主意,要和一文字菊宗、龙王会好好对一下线。

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