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崇祯二十二年八月初一，吴荪菖到达济州，看着济州城一丈多高的城墙，良久无语。

“这是城墙？”同行的杨祥惊讶道。

“这连围墙都不算吧。”鲁玮也不住摇头。

如果济州城都是这等样子，那么属下的大静和旌义两县就更加可想而知了。

“墙不在高，”吴荪菖摆出老大哥的姿态，“关键是咱们要信得过驻留岛上的一千虎贲！”

想到军纪严明的军队，杨祥、鲁玮两人都有了一丝底气。

吴荪菖自己却是中气不足，因为三人之中只有他知道这“一千虎贲”的真相。

他们是大明第一批试行征召的义务兵，只接受了三个月的军训，还从未见过敌人的血。

不管怎么说，反正从这一天开始，大明正式恢复了对济州的统治，隶属于山东布政使司。

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大明以文教立国，并不是一个尚武的朝代。

这点上其实从文人的配饰和消费上也能看出来。

先秦两汉直到魏晋，士人必佩刀剑。到了唐宋，文人也还有佩剑佩刀的习惯，北宋时一柄好倭刀价值千金。而到了明代中期之后，折扇的价格一路走高，街上尽是拿着扇子调戏小娘子的小白脸，佩剑在不知不觉中就消失了。

人民没有了尚武精神，又见军户就连乞丐都不如，自然不愿意涉足行伍。如今通过募兵制度能够招募的兵员已经越来越显得枯涸，尤其是国土沦陷时还可以用大义来招募勇士，而现在更多的人不认为有从军的必要。

从崇祯二十年的时候内阁其实就在讨论这个问题，又担心过早实行义务兵役制度会导致百姓对户籍制度的排斥，再次出现“逃民”，这才一拖再拖。一直到二十二年年初，才最终确定在统治基础最好的山东东三府试行。

即便如此谨慎，还是出现了乡民自残逃避军队征召的现象，这无疑让内阁伤透了脑筋。

不过在另一方面，因为受教育程度的提高，自觉履行兵役的士兵大多受过蒙学教育，比之最早的东宫侍卫有更强的文化基础，不用在训练之余还被训导官拉着补课。少数乡学毕业的士兵还被报送进了武备大学，从此走上了另一条出路。

虽然百姓不愿意当兵，但对于当军官却不排斥，谁不知道军官的待遇已经超过了文官，真正是一人为军官，满门有荣光。

“职部等希望进行一次全国巡查，主要针对各州县征兵工作推广查证。”身佩上尉军衔的训导官抱着厚厚一摞文案，内中是各州府需要的选派的人员，经费预算等具体细节问题。

秦良玉从接手征兵工作之后就没有好好睡着过，也知道地方上推广义务兵役制度很有难度。但皇太子殿下为此特别召开了御前会议，内阁六位阁老和大都督府四总部都督同聚武英殿，在崇祯面前展开讨论，做出决议。复国之后，这样高规格的会议还是第一次出现，足见其重要性不可小视。(未完待续。。)

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