平心而论,大明的藩王固然是国家蠹虫居多,但汉唐的藩王又对华夏做出了什么贡献?两宋的亲王又有何功绩传颂千古?即便是说明朝藩王如养猪的满清,他们自己的铁帽子王爷们又有多少拿得出手的贤才?
在这个问题上,纯粹是乌鸦落在猪身上,谁也别说谁黑。趣~读~屋
朱慈烺无心与其他朝代比烂,只想从根本上找到一个平衡亲情、伦理和国家利益的办法。
“儿臣希望从国变之中吸取教训,由宗人府收录宗亲谱系,只待其获得硕士、博士等头衔后,才能循谱袭封。若是儿子之中没有一个有资格袭封的,宁可空着,等子孙中有贤者鸣世,再行册封。”朱慈烺道。
在新政体系中,硕士和博士两个头衔并非高下递进,而是两个系统。硕士是在教育系统获得极高成就,所谓“硕果累累”,只要耐得下性子教书育人,终究能得到这个头衔。博士是在某领域有杰出贡献,需要一定的资质和努力。
朱慈烺以此作为条件,正是将宗室推向社会,不让他们成为高墙里另类。
崇祯自从亲眼看到了藩王占据的巨大财富,自然也能理解儿子的本意。
“慈烺,”崇祯沉声道,“我天家非但要长养百姓,更是天下道义的表率。若是我家尚且不能亲亲,如何让百姓亲亲?太祖高皇帝不是说过么?天下无非三桩事体:天子敬天,大臣忠君,百姓孝亲。此三者既立,国家自然强盛;三者不立,君臣民庶皆为禽兽,国将不国啊!”
“父皇。”朱慈烺道,“儿臣以为袭封与亲亲并无甚干系。不让他袭封,只是他德行不备,不配承担国事罢了。并非不认他这宗亲。儿臣正有宗亲进学、任职、创业计划。本想过些日子就进呈预览呢。”
崇祯立刻发现皇太子又在玩弄“概念”了。
宗亲身份是基于血缘产生的,无论才能性情如何。都不能否认人家留着朱氏的血。封爵却属于一种“职务”,最初分封诸藩可不是为了表现天家亲亲之义,而是很现实地为了屏蔽帝室,为大明藩篱的。
“荆王世子和至。年不过二十,心性学问不知如何,只因血脉之故便列土以待,实在不符太祖本心。趣/读/屋/”朱慈烺道:“想历代祖宗手里,不也有藩王不肖以至于被削爵除国的么?”
崇祯顺着朱慈烺的思路去想,祖制是将不肖的藩王除去,儿子却是更为慎重地只让贤者袭封。这一进一出。差得也就太多了。
在贤与不肖之间还有平庸之人啊,这些人才是这个世界的主流。
“若是宗亲中有资质平庸之辈,又该如何是好?”崇祯问道。
朱慈烺登时想到了定王,着实思索一番。道:“若是实在平庸之辈,终生无望获得博士,又不耐教书育人……在军中服役五年,降等授爵吧。”
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