江湖，有武林正道，便有旁门左道。

其实，武功的正邪，并不是那么重要，关键还是在于修练之人的心，是不是真地良善友好。如果一个人心中始终保持良善，那么即便他修练了魔功，应该说他还是一个正道中人，至少可以说他还不算魔道中人。

然而，有些魔功，却是根本碰不得的。因为，从那魔功开始修练的第一天起，你便已经入了魔道。有些魔功，是以药物或其它方式，来增进自己的功力，但它毕竟只是伤害自己的身体，而不会损害别人的利益。

身体是自己的，你爱不爱惜，却也与别人无关。

可是有些魔功，从一开始便不仅会损害到自己的利益，也同样会严重损害到他人的利益。这类魔功，便被认为是根本不能碰的。因为你一旦碰了，便是如同白纸沾了墨汁一样，永远无法洗白了。你一旦碰了，就表明你已经入魔了。

这其中，血养之术，便是正道中人认为不能碰的魔功。

当然，因为血养之术派系繁多，已不能简单地将它定为魔功一类了。有些血养之术，实则已经远非魔功，而是道家茅山巫蛊一类的术法。至于究竟是魔门一脉，还是属于巫蛊一脉，这还是要从它的修练法门来看。

无论魔门一脉，还是巫蛊一脉，它们的目的，都是利用一切手断，无论是损害自己的利益，还是损害他人的利益，总之尽一切可能，迅速提升自己的功力。再说得清楚明白一点，魔功就是以损害身体为代价，来达到练功速成之目的。因此，魔功实则是练功速进之法门。然而，一般正道武学，都是从根基练起，如果根基不牢，便开始修练上乘武学，那便会让自己的身体受到严重地伤害。而魔功，则反正道而之，就是明知不可为而为之，在根基不牢固的情况上，便开始修练上乘武功。此等做法，固然可以迅速提升功力，但往往也会给自己的身体带来无法弥补与修复的致命损伤。当这种伤害达到一定程度之时，练功之人就必须借助外力来保护自己的身体，以达到继续修练之目的。血养之术，就是在修练魔功之时，当身体的损害达到一定程度时，便必须靠吸食鲜血或人血的方法来养生的功法，也就是以鲜血养魔功的术法，所以称之为血养之术。之所以有魔功和巫蛊之分，便主要看它需不需要借助蛊虫。如果只是单纯的吸血练功，那便是魔功；如果还要借助巫蛊术来以蛊养血、以血养功，这便是成了巫蛊之术。

常言道，蛊惑人心。

因此，巫蛊之术，实则比魔功更加妖邪，常常使练功之人迷失心智，而二者之间常常又没太明显的界限，所以血养术才被正道中人视为绝不可碰的东西。魔功练了，你还可能会有“放下屠刀，立地成佛”的机会。可是一旦碰了巫蛊之术，那便极可能被蛊虫噬脑，进而丧失人的本性，变成一个不折不扣、一个名副其实、一个行尸走肉般的大魔头。因为蛊虫可以迷惑人心，甚至可以完全让人丧失本性，所以一般蛊虫，多半都被用来养尸。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页