这时，有军士来请，说是韩琦好相公相召，自不好拒绝。

这时的谢玉除了留下两千良马，其他小四万匹马，都转交给了附近这几路的“马监”，实在养马太费劲，他这个军寨养不起那么多的。

而且这种主动“上交”，谢玉还能掌握一部分话语权，自然也是有好处的，起码军方不会给谢玉“落井下石”，少马，腿短，是宋军的顽疾了。

当然，那些缴获的金银，谢玉是不会上交，而且还要贪下九成。

但对麾下的八百乡兵土兵来说，给他们留太多钱财，也是取祸之道，再有，有走夏境这一趟功劳。

未来每个人，都有至少一个厢军名额的前程。

在宋当兵，虽地位地下，但估计也是历朝历代工资最高的。

谢玉，又按雮尘珠的编排，说了所做之事。

韩琦相公，有信也有不信，只让跟着他回京述职。

私下暗叹，谢玉那套三光之策，虽然有违儒家道义。

但确是是重创了西夏，看来边关又将归于和平了。

但说到底，还是宋军军力比想象中的羸弱，和之前想的一样，大宋走到这一步，是到了改革的时候了。

至于，杀谢玉，献人头的事，只要智商在线，有政治头脑的大臣，自然不会做。

可以说，只要谢玉活着，以后西夏犯境，都要掂量掂量了。

夏那边没少活动，北辽也是如此！

以北辽和宋的关系，很快谢玉的档案就出现在辽国上层人物的案头了。

果然，要狠起来，还是那些读书的。

随韩琦回京述职途中，接连遇到刺杀。

毕竟随李元昊南攻大军中，自然有不少出现夏西南境的部落兵，大军解散回家一看，亲人死光，家里都烧成白地。

都是军悍卒，一无所求中，就只剩下报仇这个年头。

谢玉自然不惧，韩琦的亲卫已经给谢玉挡十几波刺杀了，不得已韩征掉了附近的五百驻泊禁军护送，这才“安全”一些。

也从这里看，确实能看到谢玉那一招，对西夏的伤害有多大了。

韩琦也常找谢玉说话，灌输儒家“仁恕”之道的同时，也常和谢玉商讨军战之术。

谢玉只说自己所用的是“邪法”，不是正统军战之术，多闭口不言的。

相反谢玉以自己景佑五年戊寅科第249名晚辈自居，多向韩琦请教儒家学问。

韩琦向谢玉宣传他的务实摒虚之策，谢玉深为赞同。

交流中，韩琦见谢玉多用耕种治术举例，可想在做知寨这三年，理论和实践结合是这人才。

有推荐谢玉参加制科的意思，和韩琦交流儒学，谢玉目的就是这个。

后世苏轼诺大的名头，除了善诗词外，就是中读书人中的读书人，才能考上的制科。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页