姬如仙又说，幸好柳枝是我们中唯一的“姑娘”，不要然，她有些不知道怎么见人了，估计她的大姐形象会崩塌吧！

谢玉理亏，只能拔作案工具，穿好衣服离开了。

回到房中，谢玉有些无心睡眠，本来他打算鏖战到天明的。

想了想，谢玉，准备尝试下修炼“扶摇子蛰龙法”。

谢玉也取出小册子，点燃松脂蜡烛，对此一番后，尤其是其中的一幅仰卧图和一幅侧卧图，又在心中又默诵几遍。

尤其是“扶摇子蛰龙法”总纲：

龙归元海，阳潜于阴。

人曰蛰龙，我却蛰心。

默藏其用，息之深深。

白云高卧，世无知音。

当然还有与“扶摇子蛰龙法”总纲，搭配的歌诀：

常人无所重，惟睡乃为重。

举世皆为息，魂离神不动。

觉来无所知，贪求心愈浓。

堪笑尘中人，不知梦是梦。

至人本无梦，其梦本游仙。

真人本无睡，睡则浮云烟。

炉里近为药，壶中别有天。

欲知睡梦里，人间第一玄。

这“扶摇子蛰龙法”的总纲和歌诀，都是谢玉的重点揣摩对象。

一般来说，道家修炼功法，有内丹法和外丹法两种。

道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其原”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。

“扶摇子蛰龙法”虽说是睡功，实际上来说也是一种特殊的内丹法，是假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”，其丹学理论即是睡功原理。

而扶摇子的睡仙功属于内丹的一种，与内丹以人身为鼎炉，身内精气神为药物，以意念引导使之在体内循环烹炼，经过一定的步骤，精气神在体内凝结成丹或圣胎的原理是一致的。

大概过程就是以身口为炉，宫室为灶，肾为水，心为火，肝为木，使木生心火练肾水，直至炼成金丹。

不知怎的，这居然让谢玉又想到，现实世界中，李清风的练丹术，也是借内丹法，提炼五行，点化阴阳的阴阳真丹术。

这道家，真是是“道”呀！

揣摩差不多了，谢玉找来一块木板，用指力在木板上刻下“闭关几日”的信息，挂了起来。

然后，谢玉把内室房门从里面固定好，躺在炕上，顺便给自己盖上被褥，准备好后，谢玉先尝试，方便一些的“仰卧式”。

谢玉先是模拟“扶摇子蛰龙法”中“仰卧式”，仰卧躺平，自然放松，舒适为度。

两腿平伸，左右脚交叉，上下相搭（男左上、女右上）。

中间三指交叉，拇指、小指分别相对。

掌心对小腹，扶放在丹田处。（大拇指对神阙，小指对耻骨处)）朗合壁眼。

谢玉又回忆下这睡功入功和收功其中要点，睡时先睡心，后睡目，醒时先醒目，后醒心。

有道是：“修身即修心，养性即养心”，人要牢牢把控自心，不被外物所干扰，这睡功也是如此，先要定，入定才能安静，洗心物外，把心收回来。

谢玉牢记要诀，排除杂念收摄心神后，不许久存想氤氲之炁，如云似雾，环绕于一身内外。

心意凝定于中宫之内，若存若亡，绵绵不绝。

神意观照于腰背褥下，如若无物无底之状。

不可过于着意，周身放松，稍有照顾即可。

不置可否，恍惚中，谢玉自感自己如同水晶一般透明。

而又好象安睡于平静无波之水面之上，下面空洞无底。

同时又存想一身被褥尽都化为白炁，如同鸡卵一般，而自己蛰藏其中，如得大自在。