犀牛迈开四蹄，向着黑色蜘蛛冲撞而去。

从身体结构上来说，蜘蛛的抗冲击能力相对较差，所以立刻就被顶翻。

奥格势头不减，以泥头车之势继续撞向一只绿色毒蛛，随着一声巨响，毒蛛被撞飞了十几米远，犀牛跟进，扬起前蹄重重地践踏下去。

巨型毒蛛的外壳出人意料的相当坚硬，虽然被一脚踩得身躯重重砸在地面，支撑身体的八根细足都断了两根，但它的外壳却是完好无损。

犀牛再次重重践踏下来，但依然效果不佳，无法直接处决对方。

“欧洲这边的巫师把阿尼玛格斯只定义为侦察型或是伪装性的技能，看来是个严重的错误，”里德尔在埃尔文的脑海中说，“也不知道变成犀牛之后他的魔法抗性怎么样，这个体型基本没有闪躲的可能。”埃尔文的大脑机能快速运转，非洲大区已经是可以直接变形战斗的德鲁伊版本，而欧洲这边还停留在认为“阿尼玛格斯不能变成有魔力的神奇动物”，版本落后的有点多。

但欧洲这边应该也有领先的地方，奥格用的是棒槌一般的魔杖、体积大但性能相当一般的飞毯，说明非洲区的巫师并不太擅长炼金物品的制造。

耶路撒冷的那头原始巨龙“圣父”的躯体被分割殆尽，以它的血液、鳞片、骨骼、器官为原材料，欧洲历史上的巫师们制造出了不少强大的魔法物品或是装备，并且其中的绝大部分都流传至今。

尼可·勒梅的贤者之石，就是以圣父四分之一的心脏为原材料，埃尔文身上的王爵斗篷也是在制作过程中浸透了圣父的血液。

其实有一个专有概念来称呼这些东西，那就是“圣器”，以圣父之躯制成的器件，因为材料的唯一性而不可复制。

埃尔文目前的层次比较低，暂时接触不到这方面，邓布利多虽然是百科全书，但也不可能所有的知识一股脑灌进埃尔文的脑袋，除了一些必要性的关键概念，其他总要等他问到了才会讲。

全世界目前只有这么一只死去同时身体还保存完好的原始巨龙，非洲离耶路撒冷太远了，自然不会有圣器，对魔文的研究也处于比较初级的阶段，没有发展炼金术的土壤。

但所谓富人靠科技，穷人靠变异，炼金术方面不行做不出装备，这使得非洲大区的选手更注重于自己的身体。

于是便有了这种变形为强力动物战斗的手段。

不过话说回来，常规社会都开始加速全球化了，而巫师群体掌握着理论上更方便的交通方式，却依然按照地域文化分成各自的小团体，彼此之间交流非常有限，至少埃尔文在霍格沃茨的前两年中从没有人跟他讲过非洲那边的巫师是怎么样的。

因为人种和文化隔阂而产生了“门户之别”，并且很难像常规社会那样因为利益导向而迅速放下成见、互通有无。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页