这次飞得很成功,但姿态看着很僵硬,不像是一只活的鹤,反倒像个模型。
华真行不是没有飞行经验,事实恰恰相反,他的飞行经验很丰富,最早就来自于竹鹊。竹鹊可不是玩具,是类似傀眼术的一种术法,可依附神识于其上。
放飞竹鹊,感觉就有点像附身于竹鹊在高空翱翔
华真行没有身为一只鹤的经验与自觉,但他玩竹鹊早就很熟熘了,经过回顾、总结、反思,利用白鹤的身体,借助空气滑翔,如竹鹊般飞到了对岸。
但他毕竟只是借鉴了竹鹊术的一些体会,他本人并非竹鹊,所以摆开姿态滑翔没毛病,但与真正的飞行还差了一段距离。
华真行整个上午都在养元谷中的无人地带折腾,飘来漂去,多次掉进水里又光屁股爬上岸,幸好无人围观。
他练习得太投入了,没有意识到其实有人能“看”见的,祝玉京坐在盎然亭中,嘴角直抽抽眼皮也直跳,后来干脆出离定境也不继续修炼了。
到了午后,又一次落地的华真行终于不飞了,就化身为一只白鹤在湖岸边熘达,却突然展翅跃入湖中,用长长的鸟喙叨出了一条大鱼。
可能是折腾累了吧,他变回原身穿上衣服,在湖岸边摆开家伙事做了一顿石锅鱼。就是这顿石锅鱼,让他恍恍忽忽似是想明白了两件事。
其一他虽然吞形为鹤,但修为境界未失,否则上午从那么高的树上摔下来也不可能毫发无伤,脑门把一块石头都拍裂了——陆吾神仑丹的灵效真是刚刚的呀。
方才离得那么远,神识就能察觉到湖中有一条大鱼游过,看都不用看,跳过去就用鸟嘴叼上来了,普通的白鹤并没有这样的本事……怎么着也是一只有修为的鹤。
有修为的鹤是什么?那不是就鹤妖嘛,或者说是妖鹤!
一念及此,华真行突然意识到,他今天光着身子乱扑腾的糗样,养元谷中应该也有人能够“看”到,比如司马值,还有一个祝玉京。
他不应该忘了这茬的,可是刚才真的就没意识到,哪怕司马值还特意来找过他一趟。也不知是为什么,就好像变化成妖鹤之后,他莫名就降了智。
反正已经露糗了,华真行装做若无其事的样子,慢条斯理地吃完了这锅鱼,以神念跟司马值打了声招呼,一个挪移便出了洞天。
既然已经能飞了,那就赶紧启程,哪怕丢人也不要在家里丢,更不要再耽误时间。吞鹤之形需要就以鹤的形态去体会,那么就边飞边学吧。
华真行想到的第二件事,那就是想熟练掌握一只白鹤的本能,最好忘记自已是“人”,就以鹤的身份体会天地中的一切,甚至真正把自已当成一只鹤。
但是他离开养元谷的方向好像搞反了,出现在西边的高原群山中,这一带峰峦巍峨峭崖密布。
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