张昭，（后）梁乾化二年生人（912），西汉金山国白衣天子张承奉幼子，归义军第三代节度使张淮鼎孙，大英雄张义潮曾孙，上面还有个兄长张暅（geng四声），死于曹氏代张时期。

他所在地方是远离中原孤悬西北的河西走廊，西汉金山国则是个哪怕是历史爱好者都很少知道的国家，因为它不但地盘小，还只存在了大约四年，史料更是少得可怜。

唯一确定的，就是这小国家，是收复河西六郡的大英雄张义潮孙子张承奉，也就是主角这倒霉老爹，在归义军瓜沙二州建立的西北唯一汉人政权。

西是指方位，汉指汉族，金山在敦煌西南，也就是后来的阿尔金山，这个时候敦煌一带的人把金山视为保护神山，一度成为沙州的代名词。

所以西汉金山国的意思就是，位居西面之汉人立的金山国，不过张承奉虽然用了陛下的称号并自称白衣天子，但到没有用皇帝的称呼。

张昭名义上的母亲是于阗李圣天的妹妹，于阗王尉迟田毗罗摩之女，实际上母亲，是接替张氏成为归义军节度使的曹议金妻侄女宋氏。

曹氏代张之后，年幼的张昭被带往外祖家敦煌西南的寿昌居住，嫡母尉迟氏和宋氏都还健在。

张昭虽然生的高大，为人却暗弱，可能目睹父亲、兄长的悲惨遭遇后，心智直接被摧毁了，人生一十九年除了念佛以外，什么都没干过。

唯一的一次倔强，就是他最近突然要说去寻一处窟寺参佛，不管众人怎么劝都不肯回去，连生母宋氏派人来劝都不行，老仆忠翁也只好每两天给他送次粮米，这应该就是张超穿越的那个洞窟。

老忠翁则世代是张家的部曲，曹氏代张以后，张昭在嫡母尉迟氏和生母宋氏的力保之下，保住了一条性命，被曹家安排在敦煌西南的寿昌城居住。

因为寿昌地处敦煌西南，不管谁去寿昌都必须经过敦煌，方便看管监视，忠翁就是唯一跟着他的老仆。

而诨名秃毛虎的葛咄是最近崛起在寿昌的一伙马贼，达干则是回鹘人首领的意思，其成员大多是几十年前，被吐蕃人强行迁移到祁连山区居住的龟兹回鹘人。

事都还没成呢，吃人的面目就开始暴露了，等到事成了，恐怕下一个要除掉的，就是他们这几人了。

苍老的脸上上，几滴眼泪从干枯的眼眶中落了下来，灰白色头发没有打理，乱的如同鸟窝一样，黢黑的面孔上沟壑纵横，无一处不在昭示着他内心的痛苦与生活的苦难。

张超突然不忍再说什么了，按照记忆，他因为被曹家猜忌而猪嫌狗不爱，连嫡母尉迟氏和生母宋氏都不敢过多的关注他，生怕引来曹家的不满。

所以，张昭这十九年的人生中，唯一的亲人，唯一当他是主人，是天潢贵胄的，就是这个老仆张忠了。

两人默默无语的围着这座简陋的寺庙转了半天，张超在四处寻找，想看看这里会不会出现梦中的神像。

几个洒扫的妇女好奇的看着他，有些叽叽喳喳的，显然他白衣天子儿子的身份，对于这些普通人来说非常神秘，甚至还有两个顽童嗖的跑到张超前面看看他的样子，然后在母亲的责骂中又飞快的跑远。

突然，张超猛地一震，在这座庙宇的正殿门口，一盏让他十分熟悉的油灯孤零零的躺在地上。

“忠翁，此神像是何人？”庙宇正殿中，迫不及待闯进去的张超，终于找到了跟梦中神像一模一样的存在，一尊色彩已经脱落，处处裂口，但仍然威风凛凛的神像。

“此乃郎君曾祖，河西六郡番汉人的天！大唐太保，敕封南阳开国公，归义军节度使，张讳上义下潮公！

没有太保公，我等尚在吐蕃治下如同猪狗般，没有太保公，瓜沙汉儿恐怕已经成了嗢末那样不知祖先，不识文教的蛮夷了！”

老张忠满脸激动，满是沟壑的脸上闪出了自豪神色，那是对以往荣耀的无限怀念。