梯田一路延绵到港口,港口中则漂浮着数个船坞,船坞中正在新建数百料的战船。
更远处,有些已经建好的明显是中式的小船正捕鱼完毕,满载渔获而归。
港口左侧又是一面坡地,坡地上蛮人正在用各种中式农具耕地,而这些耕地中间,是蛮人亦在用中式的夯土法筑墙建屋。
“大师,请再随我来。”说着,延寿把着慈贤法师的胳膊,来到了观佛台旁,一个用夯土建成的房间内,读书声朗朗响起。
慈贤法师一看,墙上挂满了各种牛、羊、鱼、狗以及各种动物、农具的画像,画像下面是一个一个对应的汉字,几十个身穿干净小号缺胯衫的蛮人青年和孩童,正在异口同声的跟着僧侣学习。
“我初来之时,被海浪卷到此地不远处,身边只有五十余人,大小船只尽没,是此地蛮人救我性命。
弟子发现,他们比大小鲜卑山的室韦和女真都还落后,祭祀动辄以人为牺牲,子女只知有母不知其父,男女仅以兽皮裹身,不知廉耻,不知避嫌,父女、爷孙**习以为常。
更不知耕种,不知纺织,全以狩猎为生,无有的房屋,贫者居于树上形如猕猴,富者才有山洞可居,首领能有一兽皮帐篷就可称富裕,兵刃农具皆以兽骨、石块打磨。
其人共有三万余分两拨,一居于海岛之上生性凶狠,一居于此山地,心情温顺。
弟子到此,以佛法慈悲驱逐野蛮巫术,教其耕种、建筑,晓以人伦大义,其众自愿皈依我佛,迄今两年有余,民六万有加,仓禀略有盈余。”
好家伙,若说张鉊来到这个时代,算是一种某种意义上的碾压的话,那延寿和尚到了美洲,就是跟穿越相差无几的碾压了。
他把中原几千年总结的农业技术,带给了尚处于奴隶社会早期,还带有明显母系氏族遗存的美洲土著。
可以想见的是,在这种先进他们几个世纪的生产力加成下,这个几万人的小小部落。
不对,以此时美洲土著的规模来说,三万人已经是个很大的部落了。
于是在延寿和尚的加成之下,这个三万人的部落在短短两年时间,征服了周围大大小小数十个小部落,人口暴涨到了六万多人。
而且他们在上面建立起了完备的政治制度,下面形成了严格的伦理体系。
从而保证了部落的力量能够被更大的发挥出来,同时民间的痴傻儿和如同野兽般的行为也大大减少,健康、规范、进化了族群。
特别是宗教方面,只知道杀人祭祀的土著巫师,拿头跟有完备理论体系,成熟传教套路,还会治疗个头疼脑热的延寿和尚相比。
因此也在短短的两年时间,这些土著就完成了皈依,现在全是六法宗的信徒了。
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