特别是隋唐时，自大小尉迟于中原名满天下开始，于阗国和尉迟家就成了中原文化的一部分，朝廷是这么认为的，于阗国也是这么认为的。

作为一支西来的部族，很可能还是在汉军帮助下最终在于阗站稳脚跟的斯基泰人民族，于阗的文化属性，从来就只有两条线。

一条是佛教，一条是汉文化。

而当佛教在天竺区域消亡，逐渐融入汉文化以后，于阗的根，就只剩下了汉文化这一条了。

要知道真正的于阗人如今的于阗金国，已经是相对少数了，只有三四十万人而已。

要统治后世的南疆，整个塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、和三分之一的土库曼斯坦与乌兹别克斯坦，以及哈萨克斯坦的一小部分，只有完全成为汉人，才能做到。

得到中原王朝的支持，才能在保住于阗人富贵的同时，做到文化上的完全皈依。

除此之外，张鉊还在人群中看到了碎叶郭家的郭广威，他是如今碎叶总督，景教大德郭玄庆的儿子。

郭广威的左边，一个面露尴尬的年轻人不是怛罗斯副总督李国守的儿子李同启又是谁？

原来李圣天会说三总督区，还声称有二百多万人，原来是把碎叶郭家和怛罗斯李家都给劝了过来。

不用说，这个‘劝说’的场面，定然不会那么的和谐。

张鉊快步走上前去，把李圣天扶了起来，两个时空发生着的事，仿佛就在他眼前不断交错。

历史上，于阗国与于阗李家，是汉文化在安西这块广袤土地上最后的回响了。

就算加上中央朝廷这个最大的公约，那么自于阗李家国破家亡以来，中央朝廷真正收复西域，还要到七百年后的清乾隆二十二年了。

彼时，十全老人派成衮扎布彻底击败了准格尔，满清康雍乾三代人，几乎打空了整个国库，打的北京旗人家家戴孝，打的汉兵绿营不堪再用，才再一次控制了西域。

而西域最终稳定下来，还得是左文襄公率湖湘子弟于清光绪四年，即公元1878年击败入侵者阿古柏。

这才将这块汉民族的故土，历来就是中原王朝的管辖地，确认在近现代中国的版图中。

而这距离于阗灭国的1001年，已经过去八百七十七年了，人非物也非，更别提再也收不回来的碎叶、伊犁河谷和唐努乌梁海等地。

这叫做两拜礼，是平日拜见父母尊长以及远行久未见的亲人之民间大礼。

“敢问贵亲，安西安否？归途顺否？可记乡梓归处否？”坊中耆老代替众人问候着远来的于阗人。

于阗商人此时如方才一般，对着街坊们行两拜礼，然后上前回答到。

“谢长者问，安西一切安好，归途平顺，今归乡梓，始知乡归在此处！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页