人生在世，无非利益二字，而且在这个时代，最低等级饭都吃不饱的黔首，他们的民心，是不能用，或者说很难用起来的。

真正能用的，是张三郎以及那个富态乡间耆老这种人的‘民心’，有了他们的支持，张昭才能以最快的速度打下楚州。

打下了楚州，掌握了政权之后，张昭才有资格说来用最底层黔首的民心。

所以张昭问农夫的问题很简单，做为一个后世来人，本身就出自社会基层，张昭没有任何的架子，心里更没有看不起这些最底层的农夫过。

他亲自走过去，来到了瑟瑟发抖的农夫面前，轻声问道：“今年的春麦可种完了？”

张昭不会淮南话，农夫自然也不会河洛官话，因此还需要一个人翻译。

农夫听完译者的说之后，低着头，过了半天才嗫嚅着回答道：“官人的田，刚刚种完，自家的田，还没种呢。”

因此在面对这种直接怼脸的问话中，他还能哈哈一笑，脸色不变的说道。

“这位舍人还真是快人快语，那吾就告诉你，以博征掠夺百姓，以种军田役使民力，此乃暴虐苛政，君王所不取也。

唐主李璟无知小儿，是以会压榨百姓，某家起自寒微，素知民间疾苦，绝不以苛政害民。

至于你问我何以飨士卒，王尚达，你来回答！”

听到张昭点名，王尚达立刻站了出来，怒视着在君前无礼的张威。

“我大周仁义之师，要金珠宝玉，当奋勇杀敌，得圣人赏赐，要官位田宅，当摧城拔寨，得圣人赏赐！”

“我大周军法，首要三条是什么？”张昭继续问王尚达。

王尚达把胸膛一挺，带着几分自豪大声回答道：“劫掠者，五倍偿，奸淫者，棍三十，偿以五月军饷，劫掠加奸淫者，杀！无辜残害百姓者，杀！”

王尚达连续两个杀，吐露出来的不单有周军的军纪严明，还有藏在内心的自豪，这种自豪，是可以培养，可以互相感染的。

饿死不劫掠，冻死不拆屋的，那是岳家军，在封建时代，几乎可以说前无古人后无来者，戚家军都不行。

而这个时代的军队，只要能做到王尚达说的这几点，就是标准的仁义之师了，

看着王尚达脸上压抑不住的自豪之气，这个叫做张威的书生，突然推金山倒玉柱般的跪拜了下去。

“边荒野人张彦卿，叩见圣人！草民替楚州十万百姓，恭请大周仁义天兵，荡涤楚州妖氛，救我等于水火之中啊！”

“你叫张彦卿？不是张威？”张昭有些哭笑不得的问道。

“草民万死！”张彦卿再次磕了个头，声音里终于出现了几丝忐忑。

“原来是海州张彦卿，我说谁敢冒用某家的名号呢？”

正在此时，早就参拜过张昭的张三郎从侧面走了过来，也跪拜在了地上。

“圣人，草民才是楚州张威，此人乃淮泗豪杰海州张彦卿，父祖皆是楚州军校，素有军中人望，圣人若能拨精锐甲士三百，某与张彦卿，就能为圣人拿下楚州。”

听到张威这么说，张彦卿也伏在地上高声说道：“楚州张威，亦是淮上英豪，传言有五百弟兄，纵横濠泗楚海之间。

只要他愿意为圣人大军前导，楚海二州，定能平定，就是濠泗二州也可望。”

张昭一副大受震撼的模样，其实他根本不知道这两人是谁，趁着两人没敢抬头，他目视张烈成，示意赶紧去查，口中却在大喜。

“得二位豪杰相助，淮南之民定可脱离江宁城的苛政也。”

虽然是穿越者，但张昭也不是万能的。

他不知道的是，历史上张彦卿守楚州，只凭两千兵马，硬生生把郭荣亲自率领的数万兵马打的死伤惨重，城破之后还进行了巷战，一直战斗到了最后一人。

当时淮南，除了楚州以外，基本全部沦陷，张彦卿以一座孤城，杀得郭荣城破后进行了屠城报复，可见周军伤亡之大，甚至有后来人认为，张彦卿比刘仁瞻还擅守。

至于张威，历史上就是淮南白甲军的大首领，是南唐能夺回扬州的大功臣，后来升任南唐晋军天雄军统军。

李后主时期，南唐灭亡前夕，张威对诸子说：“吾必死国难，尔辈不从吾死，非忠孝也！”

说完，带着诸子就上了战场，溧水一战，南唐将领争相溃逃，张雄父子八人独力战不退，最后尽皆战死沙场。

可以说，张昭这一瓢，直接把南唐在楚州左近乃至淮南的两个豪杰，直接就给舀走了。

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