这道一般都是关闭的，香客和信徒们根本就不会走这道门，有个专用名词叫遁入空门的空门，就是指寺庙这道正门，被用来指代落发为僧侍奉佛祖。

也就是说此时，只有出家人才会在特定的场合，从这道门进去。

护法伽蓝这个词，对于佛门来说，也不是个随便的词。

传说佛教有梵音、雷音等十八伽蓝，不过这都是传说中的神佛，中国数千年历史上，真正具象化的佛门护法伽蓝只有一个人，那就是关云长关二爷。

而关二爷是所以能成为护法伽蓝，还得多亏了佛门天台宗的始祖智者大师。

这位可不是一般人，不说后世天台宗在佛门的地位，只从后世对智者大师的尊崇，就知道其地位之高。

后世可是把这位俗姓陈的智者大师，尊称为东土释迦的，把他称为释迦摩尼佛在中国大地的转世。

这样的身份，肯定不是僧伽罗摩三藏法师所能比的，这也是僧伽罗摩老和尚，让张昭时机成熟时候再来娑摩若寺的原因。

因为在此之前，僧伽罗摩对张昭的那个许诺，更大程度上是在忽悠。

呃！说忽悠可能不太准确，应该叫做画大饼。

因为按照僧伽罗摩的盘算，这疏勒城如此坚固，于阗数代君王都奈何不得。

张昭虽然有了神火雷，但没有见识过火药威力的人，是很难想象这玩意厉害的。

僧伽罗摩觉得就算是威力再大，那也不过就是能把于阗城墙炸个洞。

而要是只能炸个洞的话，最后的战斗，还是需要李圣天率于阗大军去解决的。

这样张昭虽然有了很大的功劳，甚至能说是立了首功，但毕竟只是一个功劳而已。

最后自己再奉送一支僧兵，给点武器装备布匹钱粮什么的，也就能打发过去了。

只是他万万没想到，张昭竟然这么猛，不但炸塌了疏勒城墙，还几乎只靠手下的几千人就拿下了疏勒城。

整个疏勒之战，于阗军队的最大作用，实际上就只是在于攻下了城外互为犄角的艾斯克萨堡和优素福堡。

等到后边下阿图什一战那就更夸张了，张昭亲率三千余人，直接在下阿图什城外，孤军打翻了布格拉汗萨克图亲率的两万铁骑。

这可是真正的铁骑，不是那种凑数的牧民，而是喀喇汗国赖以生存的铁骑。

特别是萨克图那三百古拉姆近卫具装甲骑的损失，直接把喀喇汗国的未来都给打灭了。

面对这样的盖世之功，僧伽罗摩毫无准备，瞬间就把他给逼到了墙角，不过僧伽罗摩也没准备赖账，因为没法赖账。

张昭这一次击垮喀喇汗国，不但帮助于阗国破开了几乎无解的局面，要知道僧伽罗摩没出家前，可是于阗王室尉迟家的近支宗室。

张昭不但为于阗王室打出了一个光辉的未来，还挽救了在疏勒乃至在喀喇汗国几乎要被赶尽杀绝的佛教。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页