不用说，这些土地上的首陀罗和达利特要想继续能在这些土地上生活，改信佛陀是他们唯一的选择。

用土地作为武器发展信徒，等到人数起来后再去和婆罗门祭祀扳手腕，宝通子大师一定是这么想的，但张昭对此的态度，那就是呵呵两个字。

这位那烂陀寺的首座，堂堂天竺佛门领袖恐怕并没完全意识到，婆罗门教和佛教最大的分别，并不是信仰了哪位金刚菩萨，用什么方式来修行。

在他走之前，天竺看上去虽然细碎了很多，但总算在最后几个月中获得了难得的平静。

但实际上，张昭挖的坑足够天竺再乱上几十年了。

特别是围绕曲女城，婆罗门教的祭祀就在等这个佛门护教法王走后，好让佛门尝尝他们的厉害

佛门的宝通子大师，也在准备着注定不会成功的反扑。

至于其他地方的矛盾就更多了，汉日天种们如何压服当地？

夏希大军阀湿婆奴被他赶到尼泊尔山区去了，正在谋划东山再起。

巴赫摩诃去了信度河下游统治半个夏希王朝的土地，但反对者多如牛毛。

更别提泰拉王子和波罗躺平王，这两个被整惨的大冤种。

这一番乱斗，一定很精彩，不过很快就和张昭无关了，他准备二三十年后让儿子来解决吧！

镇远城，当最后一匹骡马走出镇远城西门的时候。

大朝大宝大金国副王、回鹘人、乌古斯人和拔悉密人的可汗，天竺轮转圣王、佛门银轮法王，安远、镇远两附属国的建立者，萨曼波斯征服者，菊儿汗张昭正式踏上了归途。

和他一起离开的，还有一万六千大军，超过五万人的天竺农奴，三百多人的天竺僧团，一千多卷佛教经典，三十尊各式等身像，价值超过三千万卢比的金锭和银锭。

是的，金锭和银锭，为了路上携带方便，也为了不让这些金银突然流入安西和河中的市场。

张昭把他在天竺获得的卢比银币和金币以及金器，全部熔成了纯度很高的金锭和银锭。

两千万卢比的财富，大约相当于七百五十万第纳尔，也就是接近四百万贯。

加上从萨曼波斯哈米德王子那里勒索到的三百五十万贯财富，张昭一共在河中和印度搜刮了整整七百五十万贯的财富。

其中一半以金银的形势存在，一半以毛皮、香料、宝石等形式存在，这份搜刮能力，不可谓不狠，称得上刮地三尺了。

而且这还不包括赏赐给手下的和路上花费的，除了要给李圣天分润一点意外，几乎都是他张昭的私人财宝，足以支撑他在河西的军事行动了。

“张国主，就送到这里吧！要谨记某的吩咐，你们汉日天种只有两千多丁壮，骤然来到了这样的富裕之地，腐化速度是很快的，恐怕只要几年，战斗力就会下降的非常厉害。

但天竺之地并不平静，每年从宁远甚至疏勒引进最少三百善战勇士的计划，一定不能停。

同时内部的训练绝对不能放松，谁的屁股大到放不进马鞍，就剥夺谁的刹帝利资格，还有，折耳马的繁育一定要放在心上。”

张昭唯一不放心的，就是曹延绵的舅父，镇远国主张秉忠能不能守住镇远国。

因为镇远国是影响天竺的前哨站，还是折耳马的重要繁育基地。

张昭在镇远国找到了两万多匹折耳马，但是他只带走了五千匹左右，剩余的还是留在镇远国，因为他怕自己的繁育计划不成功，在镇远国留个双保险。

“大王放心，臣一定经营好镇远国！”张秉忠拱了拱手，看起来胸有成竹。

张昭点了点头没说话，心里却叹了口气，这位舅父的能力还是差了点，不管了，以后的事情以后再说吧！