“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”

带着佛教特有韵律的地藏菩萨本愿经唱响了，还是男女合唱。

因为张昭回忆了一下，突然发现自己也会唱诵这本十几年前在于阗诞生的佛经，应该是原本那个张昭的记忆。

此时的回鹘人，除了高昌回鹘还有一部分人信奉摩尼教以外，其余的甘州回鹘和龟兹回鹘都早已信奉佛教了。

同时祁连山上的吐蕃人，瓜沙二州的汉人、吐谷浑人、肃州的龙家人都是信奉佛教的。

而且此时藏传密宗佛教还在形成当中，整个河西走廊和西域的佛教处于不断的碰撞和融合的大时代，这里人信奉的佛教教派基本相同，那就是后世几乎见不到的汉传密宗佛教，也叫唐密。

所以别看在场的有回鹘人也有汉人和吐蕃人，但信仰是相同的。

随着张昭和曹三娘子的颂唱，越来越多的人开始跟着附和，而从山上张义潮神庙下来的男男女女和小孩子们，已经开始悄悄叽叽喳喳的传播着山上太保公显圣的神迹，越来越多的人看向张昭的眼神也越来越崇拜，包括回鹘人也是一样的。

当马蹄声传来，出去的回鹘壮汉带着人回来的时候，看见的就是这样一幅场景。

老人小孩聚集在一起唱诵佛经，一些男子在劈柴，这是按照回鹘人的习惯将战死者火葬，另外一些妇人和男子则在将伤者往帐篷里面抬，齐瞎虎的妻子更是拿出了珍贵的蜂蜜在熬蜂蜜水。

他们没有分回鹘人或者唐儿，也没有互相怒目相视，连琼热多金这个葛咄的心腹也被包扎好了伤口，正失魂落魄的靠在火堆旁边烤火。

这……诡异中又露出了几分理所当然，仿佛刚刚打的尸体乱飞都是幻觉一样。

回来的一众回鹘人错愕之余也赶紧下马，跟随众人一起唱诵佛经。

“二郎君，某白从信把葛咄达干请回来了！”

地藏菩萨本愿经再一次唱诵完毕，双手合十的粗壮回鹘人弯腰向张昭施礼。

张昭本意是想激发白从信的祖先自豪感，更加疏远一下他和葛咄的关系。

结果没想到，白从信更加的尴尬了起来，他脸色变换了两下，有些抬不起头来的说道。

“虽然某平素看不惯葛咄之言行，但他也是昌化郡王兄长的子孙，论起辈分来，还是仆之叔父。”

尴尬了，这逼玩意竟然还是白孝德兄长的子孙，不过想来也正常，吐蕃人迁移龟兹回鹘到祁连山控制，白家是龟兹王族，一部分王室没跑掉被迁到了祁连山也是可能的。

想到这，张昭站起身来看着马背上的葛咄。

“葛咄，某敬昌化郡王是国之英雄，今日给你个痛快，某不着甲，只要你能在我手下撑过半刻钟，我就放你离开！”

这就是张昭在心里谋划的大计划，今天他以一敌百还大获全胜，实际上盔甲和武器占了很大的便宜，没有这身甲，他早不知道死多少次了。

他明白这个道理，回鹘人当然也明白这个道理，所以虽然秃毛虎葛咄恶名远播，但他要全副武装一对一干掉了葛咄，仍然有可能被人认为胜之不武，那么，老子不着甲干掉葛咄，就没人说什么了吧？

老张忠焦急的想要开口劝阻，张昭摇了摇头阻止了他，他心里还是有点把握的，看看葛咄这个样子，还有出人意料的选择逃跑就能知道。

这家伙十年前、二十年前或许是个狠人，但现在，那份肥大的肚子和色令智昏的表现深深证明了，这不过是条徒有虚名的老狗而已，打这样的老狗，我超哥还是很有把握的。

“白兄，请为葛咄达干着甲！”张昭对着白从信一拱手，随后接过阴鹞子递过来的尖头锤和手牌（一种步兵用的长方形盾牌）。

“风！风！大风！”

营帐前，这次不乱胡汉，不乱男女，不论老少都开始大声吼叫了起来。

这是张昭与葛咄两个首领的决斗，那样子，就像是草原上新老狼王的对决一样。