更绝的是，这个时代的日本公卿贵族们，还把全日本的其余地区一律视为“乡下”甚至“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气，恨不得一辈子都缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。

偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放，就是因为贬谪，或者是出奔躲避迫害。

——走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书，并且一到了地头就天天盼着尽快回来。

因此，这个时代的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会，唯一的文明城市就是京都，其余地方都是边穷地区。

而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在这个时代的日本人的观念之中，就跟后世中国人印象里改革开放出期的大西北差不多。

在关东平原那里崛起的几家武士名门，最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的“生产建设兵团”。

这些可怜的早期武士，必须一边辛苦地抵御原始部落土着，例如土蜘蛛、虾夷人之类的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足。

——日本京都的大和朝廷一般不负责军粮供给。

至于被派到那里担任国司之类职位的公卿，基本上就相当于后世改革开放初期支援大西北的干部。

所以，这个年代的财富、文明、艺术，以及所谓“平安时代的风情传说”，全都被浓缩在了京都的方寸之地。

……

此时，在日本京都这个弹丸之地的正中心平安神宫的大鸟居中，鸟羽法皇正在头疼一件事。

鸟羽法皇是日本第七十四代天皇，白河法皇贞仁庶的长孙，堀河天皇善仁的长子。

在那个院政兴起的年代，鸟羽法皇的祖父白河法皇虽然退位却并不放权，而是以出家人的身份继续操纵着国家政权。

白河法皇大权在握，不仅让自己的儿子堀河天皇做了傀儡，还硬是让自己才十三岁的儿子娶了自己三十二岁的亲妹妹也就是侄子娶了自己的亲姑妈，上演了一出现实版的神凋侠侣。

后来堀河天皇长大了不听话，与白河法皇矛盾重重。

于是，在堀河天皇二十九岁的某一天，堀河天皇突然病逝，甚是可疑。

而鸟羽法皇出生后不久，其母就逝世了。

父母双亡，鸟羽法皇很自然的就由其祖父白河法皇养育。

等到鸟羽法皇七个月大，就被立为太子。

堀河天皇死后，五岁的鸟羽法皇即位新的天皇。

但此时日本的政务还是全部由其祖父白河法皇管理。

当时，白河法皇有一个养女，名叫藤原章子，是权臣藤原氏的女儿。

白河法皇打小就把藤原章子接到自己身边抚养，并对其宠爱有加。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页