掌门在想，，，妖怪们之所以笑悟净没吃过人肉，那是妖怪们道行太浅，看不见悟净脖子上的九颗骷髅头，直到观音菩萨的到来，才将九颗骷髅化成一串佛珠，显然，沙和尚的佛珠要比一般僧侣的还大，只因那可是僧侣们的头骨，悟净不仅佛珠比别的和尚的佛珠要大，亦如我家小主爱叨叨，叨叨就是她老人家的“浮士德”，《浮士德》是歌德倾注毕生心血写成的，共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著，相对于司马迁的《史记》，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，前者是“行符记”，后者是“字符记”。可见，“叨叨派”当之无愧为天下第一大门派，亦不是图有虚名。

“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”，这“不立文字”倒是成了后辈子孙的口头禅，魑魅魍魉不仅仅胡说八道，还藐视文字，认为文字是那样死板，又不会动起来，就算我家小主让文字动起来，但是，烦人根本静不下心来去听，而且还会好笑我家小主用“时光笔”时光比勾勒天边的晚霞，真是徒劳无功。

百丈云：“一切语言文字，俱皆宛转归自己。世界如大鹏展示展翅，俱动又如帝释网珠光影重重，棒头如何打得着？手眼如何摸得着？但此世界，皆归于自己，打自己即打得着，摸自己即摸得着，亦如爱玲爱玲年，掌门机缘巧和结识禅宗，被禅师们的“话风”打到心，字立门派“叨叨派”，还大言不惭此乃天下第一大门派，法器：一掌，一掌有五指，偈语：空相法门中。“叨叨”不是文章，就是小女人的碎碎唸，如果非要给“叨叨”加上“文章”两个字的话，此乃天下第一大散文：行散、神散，心更散。不分段，而是分身，连“时光笔”都有分身：笔杆、笔干、笔受，，，分身那就数不过来了，九九、九儿、九婵、九先生、九厨娘、九子，，，分身之间也是打来打去，这样的打得着和摸得着，那是自省，亦如掌门并非大师们的证悟，而是错悟，在不断的犯错中纠错，又出错，又误中悟，又悟中误，一误一悟，皆是亲切，与自身是亲切的，而若是打不着，摸不着，也就是自己的跌宕自喜，亦如三岁禅门小娃娃的玩耍，拿着“桃木剑”，逢人就说这是禅宗剑，禅宗本无剑。这个小娃娃东戳一下，西戳一下，还去捡上帝的鼻毛，玩得不要不要的，剑锋与笔锋，乃至叨叨，皆是思维飞扬在天地间，如悬崖的一花枝，逆风而生长。

风流子无诗怨东风

无诗怨东风，情入字，写尽一片痴。提笔已忘言，凭阑无绪，误落凡尘，只为赋情。宁湖边，烟暮山峦处，遥望汉家灯。广厦万间，莫问侬儿，韶华易逝，却怨东风。

墨淋无涯子，送诗来，花香别来春秋。多少暗意密愁，唯天知。愿上九天际，与火神诉，云祥气蔼，落笔九筵。念此情度今生，动如参商。

九先生～～～