哪怕是玄微子，在上辈子也要渡过真空劫数之后，才能够以“御大块无形之法”御风踏浪、招火驾电，历经换骨劫后方可御器飞天。放眼过往世间，能求证此等境界者已是寥寥。

然而在这个世界，刚刚接触奥术的学徒，勤奋些都能搓出一团戏法“舞光术”，一阶奥术当中就有“燃烧之手”与“法师护甲”，攻防两全。

虽然在研习奥术、提升奥法环阶的过程中，法师们的生命活力、思维意识，或多或少会受到奥术能量的催化而有所增长，但除非是迈入高等层次，掌握什么奇能异术，否则不会有过分强悍的体格。

可修道之人却反过来，通过身心调摄修持，凝炼炉鼎生机、提升生命层次，以达到驻世长生、阳神不灭的地仙境界，最终求证超脱轮回、离生离死的天仙成就。而相对应的“施法能力”，往往是生命层次提高之后，神识清明、内气强旺，身心显现种种超乎常人的迹象印证，这才有修习高明法术神通的基础。

即便如此，也不是说修道之人境界高超、乃至长生久视者，就一定神通广大、法术精深的。指导身心修炼的道法，无非提供一个符契天地的心境、妙合自然的形骸，寻觅与天地自然、世间万物的相处之道。

至于说什么成就地仙便可一道神雷夷灭千里、举手投足移山倾海云云，甚至说什么天仙金仙能捉星拿月、重开地水风火之类的话，皆是痴妄愚氓的臆想，不足为道。

只能说，若身心修炼到了境界，学习某些法术确实更加便捷。可如果心里存着“掌握法术、获取威能、神通广大”之类的念头，就别指望能亲近仙家妙法了。一道魔境劫就能以此念头，勾起种种自以为掌握无边神通法力的幻象，到了后面的妄心劫更是足以让人彻底沉沦不出。

所以哪怕玄微子以阳神穿越异界，占据心灵术士之身，重修丹道几番历劫精进，也不见得能够晋升传奇等级。如今他也回味过来，丹道境界与传奇等级、施法水平并非必然对应，也没有什么修至何等境界次第、便能掌握某种魔法技艺的说法。

尤其是如今渡过真空劫后，朝着脱胎换骨用功，隐约跟心灵异能渐行渐远了。

玄微子在布设和运转星纲法坛之时，虽说还是用上心灵异能，可施法间已然开始进行内外接合，勾连天地之力，反倒与精魂使者、德鲁伊等有几分相近。

但也仅仅是相近，原本的精魂使者与德鲁伊，不光是要亲近大自然，更是要让己身向大自然趋近与融合。就像塔瓦隆与昂维诺这样的高等德鲁伊，他们从法术能力与身体心境，都不可避免呈现出大自然的某种形态与倾向。这在修道之人看来，仍旧是道行有偏。

而玄微子所修丹道，是要以人身小天地沟通大天地，以自我身心性命构建起一个完善圆融的“天地”结构。而天地不仁、无亲无私，无所偏私也无偏好，更谈不上什么强烈偏向，风雷水火、地动山摇、草木萌芽、奔狼逐兔、日升月沉、生死流转，皆是天地自然。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页