叶枫在台上缓缓地收起折扇，他很清楚那七位仁兄此刻正在远处观察着自己，听着自己会说些什么。

只见叶枫微微一笑，道：

“儒释道三家，无数岁月之间互有攻讦，其实那是一件极其愚蠢的事情，”

此言一出，普弘和尚、张子陵真人和程喜圣人无不目光一凛，看向叶枫的眼神无不凝重了几分。但是却见叶枫依然泰然自若，三人不由得心生和那黑袍人一样的想法，这个年轻人不简单。

他们可是半步真祖，即便只是凝视对方，即便不使用任何力量，普通人也会被压抑窒息之感，甚至是死亡亦有可能。所以他们已经确信，眼前的这个少年并非毫无修为。于是再细细观察之后，终于发现居然是没有灵根的状态下达到了元婴境。的确是匪夷所思的手段。看来眼前的少年真的是和那个“大人物”有着千丝万缕的关系，很有可能是对方的真传弟子。毕竟，对儒释道有这般悟性，如果是自己收下的话，也一定是当做真传弟子、衣钵传人去培养的。而能培养出儒释道三修的弟子，那么那个大人物他本人也一定是儒释道三修。不然不可能教出这样的弟子

而唯有这样的人才有资格被他们视为是大敌的“大人物”

就听叶枫继续说道：

“这个世上本就没有十全十美之事物，儒释道亦是如此。因此他们之间的攻讦，虽说主要还是因为立场倾向，但是在某种程度上来说也是各有其道理的。

“然而儒释道三家其实讲的是一个道理，都是在讲人的道理。他们都是在围绕“人”在做文章。人是三家共同的起点，只是他们角度和方向不同：儒家重求生、道家是养生，而佛家是乐生。具体点的话，

“儒家讲的是人与人的关系，修的是浩然正气，思想以德为基，本质上是进取的入世智慧，讲究仁、礼、中庸，通过格物致知，修身齐家治国平天下。修之以正则造化天下，修之以邪则生灵涂炭。

“佛家讲的是人与自己的关系，修四圣谛、八正道，思想以空为基，本质上是用出世的思想做入世的事情，通过内观自性，解脱烦恼。六度轮回，渡人渡己，修炼戒定慧，做到应无所住而生其心。佛家化怨气，养和气，心无上正等正觉，慈悲入定，重在制心，明心见性，无缘大慈，同体大悲，信因果，渡人渡己，断烦恼，了生死，了世间一切痛苦。

“道家讲的是人与自然、宇宙的关系，道家修大气，养清气，无上无极，清静无为。思想以天为基，本质上是规律的出世法门，讲究道法自然、天人合一、致虚守静、无为而治。以自然之道，养自然之身，借假修真促进身心和自然的和谐。它重在治身，养生，遁世穷万物，练心见性。天地与我同根，万物与我一体。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页