对于赵青栾的这个要求,我并没有拒绝,直接点点头答应了下来。
“我们一块上去吧。”小安兴致勃勃的说道:“我还没见过那个法台呢!让我去看看呗?!”
听见这话,我跟黑子面面相觑了一阵,也没想好是答应他还是不答应。
小孩子好奇心重,这个很正常,但那地方是能随便去的吗?
不过......既然阳齾之地已经被化成虚无了,那去了应该也不碍事吧?
更何况我跟黑子对那儿也挺好奇的,之前由于形势紧迫,就没能多在那儿看看.......现在有了一个搞研究的机会是好事啊!
有了决定后,我们也就没再墨迹,一行人浩浩荡荡的就冲着那死地进发了。
或许说起来有的人还不信。
奇地这种东西,确实就是这么夸张。
阳齾之地如果没有被镇压的话,方圆三里都得是干旱无比的死地,而且这个位置的上空,是不会有雨云存在的。
往外十里,降雨的几率都会变得比原来少许多。
如果说某个地方一个月会下十次雨,那么在十里之外有阳齾现世后,那地方一个月顶多就只会下一次雨。
古往今来,现世的阳齾之地屈指可数,但因为阳齾之地而衍生出的传说,却是数也数不清。
就拿民间传说之中的旱魃来举例吧。
这种东西是不是真的存在,我也说不清楚,但跟它性质差不多的阳齾之孽可是真实存在过的。
阳齾之孽,顾名思义,就是被阳齾之地养出来的尸首。
这种冤孽也不喜欢出去害人,平常就喜欢待在阳齾之地里过日子,可这并不代表没人收拾它。
在古代,许多靠着庄稼过日子的农户,大多都有烧旱魃打骨桩的风俗习惯。
只要天不下雨开始发旱,那么就得有人出来说,是旱魃作祟了,必须得烧了旱魃的尸首才行,要不然他们就得旱死。
按照常理来说,他们烧尸首一般是不会引出什么大麻烦的,但要是那地方干旱的原因跟阳齾之地有关,而且阳齾之地里还真有一个阳齾之孽,那乐子就大了。
就我看过的几本民间野志来说,这些抱着烧旱魃的心去玩命的村民,真碰见了阳齾之地,那一次性死几十个人都不足道也。
事儿闹大了,自然有“神仙”来打救,朝廷那边也不可能坐视不管。
所以在历史上,确实是出现过官方派人镇压阳齾之地的事,而镇压了阳齾之地后,那附近便开始下雨了,旱灾顿时消失于无踪。
许多人都说,那地方有冤孽作祟,是朝廷把冤孽给做了,所以这地方才会下雨。
冤孽作祟?还能制造旱灾?
这不就是旱魃么?!
就因为这点,烧旱魃打骨桩的风俗习惯,也是越演越烈,而那些有关于旱魃的民间传说,也变得层出不穷。
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