达达主义电影的最著名的导演雷内·克莱尔则代表达达主义表了针对《色戒》的宣言：“这是一部完全符合达达精神的电影，它无视几十年来的那些电影界形成的死气呆板的条条框框，对它们进行消解和嘲讽，充满着反叛精神，像一朵绽放的鲜花，展现出勃勃生机！”

对于《色戒》中的色情镜头和相关的梦境段落，现实主义电影的代表人物安德烈·布勒东也做了高度评价，他认为《色戒》把观众引向了一个“诗意的境界”，观众可以在电影中自由思想无拘无束，他称《色戒》是一部无法复述的电影，艺术成就之高，令人震惊。

极短的时间内，《色戒》在欧洲获得了远远比在美国更大更普遍更彻底的成功，让我大出意外的是，几乎各大电影流派都对这部电影做出了极高的评价，法国第一大报《费加罗报》对于这种现象分析道：“自1895年电影在法国诞生以来，世界范围内，从来没有哪一部电影会获得如此广泛的高度赞扬，无论是怀有不同创作理念的电影工作者还是观点迥异的电影研究者，对于这部电影只有一个态度，那就是：把它奉为经典。这种现象只能说明一个问题：《色戒》是部极为伟大的电影，而创造出这部电影的安德烈·柯里昂先生，无疑是电影界中的天才导演！”

托马斯出版集团也趁着这个时机在欧洲全面行《蒙太奇论》，这本书很快登上了畅销书的排行榜，不但受到了欧洲电影界人士的喜爱，也受到了广大普通民众的普通赞扬。

欧洲的巨大反响也通过美国国内的媒体反馈回来，使得《色戒》和《蒙太奇论》愈加受到人们的重视，即便连那些原本不加注意或者不太心怀不满的人，渐渐开始转变态度。

一时间，梦工厂和我的名声也随之水涨船高。

高蒙公司甚至在得知梦工厂正在拍摄一部新片的时候，未加考虑就买下了《求救的人们》的欧洲放映权，他们的这个举动，让美国国内的一些影片对这部低调拍摄中的电影充满了好奇感。

11月中旬，华纳公司出品由刘别谦导演的《欲求》（原来的名字监制觉得不好，改成了这个名字）开始公映，这部电影的主打就是镜头，加上杰克·华纳和山姆·华纳一向钟情于暴力、色情影片，所以整部电影几乎没有什么情节，近一个多小时的影片，四分之三的时间都是床戏，其中演员的裸露程度比《色戒》要过分地多。这部电影一上映，洛杉矶一片哗然，买票进电影院的观众面对着银幕上的****，面面相觑。

放映的头几天，电影院里的上座率很高，大部分是青年、中年男人，后来有相当多的少年也开始拥入影院，流氓、小混混更是在影院里吹着口哨大声谩骂嬉笑，很是混乱。

华纳公司的高层刚开始还对这部电影的高票房相当满意，公司不但开了个庆功会，还给参加电影拍摄工作的相关人员了红包，但是接下来电影院里出现的骚乱场面，以及媒体对这部电影的批判，让他们觉得事情变得严重起来。

由于第一国家影片公司的合作，《欲求》在两个公司旗下影院同时上映，那些看过《色戒》之后的观众，对于这样的题材有了一定的欣赏水平，可他们一进到电影院里现看到的电影里面没有什么深刻内涵，通部充斥着肢体、性镜头，大呼上当的同时也开始反省。

《洛杉矶时报》、《市民报》等报纸对这部电影进行了严厉的批评，其中《基督教真理报》的指责最为严厉，皮采尔亲自撰写文章，大骂刘别谦这样优秀的导演竟然拍出如此让人感到羞耻的电影，抨击华纳公司为了赚钱不惜破坏整个社会的安定环境。

之后很多导演，像金·维多、斯特劳亨、卓别林等人，也在不同的场合表了自己的看法，他们在批评这部电影的时候，几乎每个人都拿它与《色戒》作比较，格兰特甚至在一次公开集会上，大骂《欲求》道：“如果说《色戒》是一颗晶莹璀璨的珍珠的话，那么这部电影，至多只是一颗外面擦有珍珠纷的西部农场里的粪球，我十分不情愿地看到，好莱坞的某些公司，为了赚钱，连基本的公众责任心都没有了。”

社会上的民众，尤其是那些身为父母的人，纷纷有组织地走上街头开始抗议，很多人甚至站在电影院门口向准备看这部电影的人们出抵制的倡议，形势变得越来越混乱。

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