“在这一点上，我尤其要说的，是《耶受难记》中古典配乐。一提到这个。可能所有人都会想到一乐曲，巴赫的《马太受难曲》的那女声咏叹调。这古典乐曲，几乎已经成为了安德烈.柯里昂以及梦工厂电影的的标志，它出现在很多安德烈.柯里昂个人的作品当中，也频频出现在梦工厂地其他导演的作品中。”

“巴赫的这不朽名作，本身就带有沉重的思想内涵，带有独特的意义，放在电影中，肯定会和电影的画面生作用产生新的效果，但是这一次，我觉得这乐曲比以往的任何一次都要到位。因为《马太受难曲》本来就是为耶受难而写的，配上《耶受难记》这个题材，配上安德烈.柯里昂大师级的导演功力，所爆出来的威力，是无比惊人的。我在看这部电影的时候，前面的戏都在竭力忍住不让自己哭泣，但是这音乐一响起的瞬间，我就不由自主地潸然泪下，而那个时候，电影院完全泪流成河，在好莱坞，能把赋予古典音乐以新的生命的导演，从来没有人比安德烈.柯里昂做得要好。“

可以说，在好莱坞，除了斯登堡、斯蒂勒、格里菲斯这些被我一手扶起来的梦工厂学派的嫡系导演们之外，约翰.福特是最能了解我的电影原则和创作手法的人，他对于《耶受难记》的分析，极为到位，也极其符合我的真实的创作想法，让我赞叹不已。

在用了巨大的篇幅分析完了《耶受难记》的艺术风格和拍摄手法之后，约翰.福特开始转向了这部电影的社会影响上来。

“我早就说过，安德烈.柯里昂的电影，似乎天生就带有很强的社会责任感和艺术标准，这和安德烈.柯里昂这个人的性格是分不开了。从《色戒》开始，安德烈.柯里昂就一直把表现人性、表现这个世界的终极关怀、道德救赎、自由作为自己电影的核心。这个我们可以从《色戒》、《求救的人们》、《吸血鬼德古拉》、《勇敢的心》再到这部《耶稣受难记》以及其他梦工厂的一些电影完全可以看出来。”

“可以说，梦工厂出品的电影，不会是专门为了赚钱而拍摄出来的烂片，这，是梦工厂的骄傲，也是好莱坞的骄傲。《耶受难记》从没有开拍地时候就受到了巨大的舆论压力。在此之前，还没有任何一部电影任何一个导演敢对宗教下手，敢和梵蒂冈教廷唱对台戏。刚开始，我们几乎所有人心中都藏有一个疑问，认为这一回安德烈.柯里昂要惹上麻烦了，有很多人甚至为这部电影所要展现的内容感到不满和愤怒。但是安德烈.柯里昂坚持了下来，他没有气馁更没有退缩，而是勇敢地把电影拍完。并且冒着巨大的压力上映。结果是什么呢？结果他为我们展现了一个被蒙蔽了两千年的真理！他把一个历史上最大的骗局揭示了出来！我想这样的事情，在好莱坞历史上，还从来没有任何一个导演做过与此相仿的事情：凭借着一部电影就能影响世界，影响千千万万人们地实质生活，甚至是信仰！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共10页