“同理，将他们的统治者换成我们，距离他们也非常的远，他们的个人利益基本涉及不到这个层面，却不约而同的都会反对，害怕，因为他们害怕我们会欺负他们，欺负的比原来的统治者狠，但是中原大地上的百姓却不怎么关心，我想了很久才想明白，归根结底四个字。”

“文化认同。”

思考的角度不同，决定了得到的答案不同。

中原大地上的百姓，文化上同宗同源，在利益不受到侵害的情况下，并不担心到底谁来当皇帝，今天姓李的当皇帝，明天姓张的，后天姓刘的，跟老百姓种地有什么关系？

他们反抗的是，但是今天一个瓦剌鞑子来当皇帝了，那大家就担心他们会欺压我们，他们甚至不说中原话，要强迫我们放弃我们的习俗，语言，生活习惯，那事情就麻烦了起来。

不同种族的人想要认同非常难，其中身份认同和文化认同是最难的两件事。

身份认同，又很大程度上基于文化认同。

外形上诧异在东亚这一片并没有那么夸张，所以其实可以控制，归根结底更重要的是文化的认同。

吐谷浑的人若一开始就学的是大隋的文化，说的是大隋的话，用的是大隋的产品，那么他们内心自然而然的不会过于的担心，大隋人成为了掌权者之后，他们会被打压。

高句丽比吐谷浑好的一点就是，文化上，高句丽和大隋相差的不多，甚至高句丽话你将之当成一种方言来看待就好了，最重要的是他们使用我们的文字，看我们的书籍。

所以在高句丽上我们有文化优势，杨广轻叹一声：“虽然觉得下作，但是我倒是想到了一条计谋，对于接下来治理高句丽有好处的计谋。”

“殿下，您请说。”

“首先，我们现在打下来了大片的高句丽土地，并且拥有高句丽的三王子，那厮没本事且怕死，扶持他上去做傀儡倒是确实可以，所以我打算就现在我们渡海打下的土地就直接以他的名义，建立朝廷，名为。”

“从今日开始在的地界建立起医馆和学校，并且允许新韩境内的读书人可以参与大隋的科举考试，取得成绩者就可以为官，开放海上商路，将大隋优质的商品送到高句丽去改善他们的生活。”

杨广说到这里，李靖马上说：“殿下，心怀异心的高句丽人或许就会利用这些事情对于我们大隋不利。”

“非也，读书人，商人，脑子最聪明的人呢，最有钱的人都依靠着大隋生活，他们没了反心，别人就蹦跶不起来，至于高句丽原来的贵族，那些人本就站在我们的对立面，我们打赢了影响最大的就是他们的利益，这些人中愿意投诚到高句丽三王子麾下的，可以，不愿意的，清除，过不了七八年，那些依靠着大隋的读书人，商人就是成为高句丽新一代的贵族。”

听到杨广的分析，李靖似乎也打消了疑虑。

“其次，维持区域内部的纷争状态，现在那边有新罗百济高句丽三国，之前高句丽一家势大，却也没能覆灭新罗百济，我甚至怀疑之前倭国入侵百济是和高句丽勾结的，他们的利益抑制。”